915.善不积不足以成名
【例文】对标各类道德模范和先进人物，与人为善、扶危救难，见义勇为、敢于担当，以诚待人、守信践诺，敬业奉献、勤勉做事。“善不积不足以成名。”道德的养成是日积月累的过程，需要绵绵用力、久久为功，积小德成大德。（中国纪检监察报《德不孤，必有邻》）
【典故】出自战国时期《易传·系辞传下·第五章》，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。意思是，不积累善行达不到成名，不积累恶行就不会毁灭自己。
【赏析】德，是一种强大的精神力量，崇德向善之人往往富有人格魅力，并能以此凝聚、感召、影响他人，引领风尚。古人将“立德”置于“三不朽”之首位，旨在强调“德”对于做人、做事、做学问的基础性作用，也是在倡导仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品德。立德、修德贵在知行统一，重在身体力行。从身边小事做起，从最基本的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德规范做起。
916.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
【例文】“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”创新之路同样如此。近年来，我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化，但仍然存在一些亟待解决的问题。要建设世界科技强国，成为世界主要科学中心和创新高地，把关键核心技术掌握在自己手中，没有捷径可走，必须要以问题为导向，主动走进一些创新“死地”，在危险中摸爬滚打，在“九死”中找到“生”的希望、“生”的路径。（科技日报《无惧“九死一生”勇攀科技高峰》）
【典故】出自宋代王安石《游褒禅山记》，夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。意思是，平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
【赏析】创新从来都是九死一生，“九死”昭示着艰难，“一生”蕴藏着突破。创新路上，大多数时候没有鲜花和掌声，只有羊肠小道和漫漫征途，广大科技工作者要始终秉持科学家精神，无惧“九死一生”，以强烈的创新信心和决心，找到未知领域的那束微光，并朝着这束微光前进，努力攀登世界科技高峰，抢占科技竞争和未来发展制高点。
917.夫物之不齐，物之情也
【例文】“夫物之不齐，物之情也。”物有千差万别，此乃客观存在，亦是自然规律，既无法消灭也无需掩藏。年轻干部因学历、阅历、经历等不同，自然存在能力、技术、经验等各方面的差距。有差距并不可怕，只要拿出刀刃向内的勇气去承认、发现和解决，差距便不是问题。（江西日报《年轻干部要敢于和差距“较劲”》）
【典故】出自战国孟子《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章，夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。意思是，各种东西的质量和价格不一样，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相差千倍万倍。您想让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。
【赏析】正视差距，是一种居安思危的清醒，也是一种精益求精的自觉。我国改革开放以来，始终瞄准国际一流水平，在正视差距中不断前进，在努力追赶中缩小差距，才取得了如今辉煌的成绩，创造了“中国奇迹”。年轻干部只有正视差距，才能正确认清自己的短板和缺点，才能“自知者明，自胜者强”。
918.民心惟本，厥作惟叶
【例文】“民心惟本，厥作惟叶”。迈步新征程，只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，我们党才能永葆青春；只有始终同人民想在一起、干在一起，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，才能向人民交出一份份合格答卷。（人民日报《从党史中汲取初心力量》）
【典故】出自战国竹简《厚父》，曰：“民心惟本，厥作惟叶。引其能元良于友，人乃恒淑厥心。若山厥高，若水厥深，如玉之在石，如丹之在朱，乃寔惟人。”意思是，民心是政治的根本，民心的向背决定着政权的兴替，而人民说什么话、做什么事、有什么倾向，都是从人民心里生发的，民心决定着人民的趋向和发展。
【赏析】“人心是最大的政治”。得人心，就能无惧前行道路上的风险挑战，汇聚起磅礴的奋进力量。瓜连蔓子蔓连根。在长期艰苦的革命岁月，我们党始终与人民心连心，坚持一切为了人民、一切依靠人民，不仅在艰难困苦的环境中站住了脚，而且赢得了革命的胜利，建立了社会主义新中国。船的力量在帆上，人的力量在心上。初心如磐勇毅向前，使命在肩永远年轻，这是我们党不断从胜利走向胜利的根本原因，也是一个百年大党风华正茂的秘诀所在。
919.陷之死地而后生，置之亡地而后存
【例文】广大科技工作者要有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情，要有“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的决心，敢于走进无人区，向未知的领域发出“天问”，向基础研究和关键核心技术发起“长征”，在创新的茫茫宇宙找到“北斗”，才能成为科技自立自强的坚定“奋斗者”。（科技日报《无惧“九死一生”勇攀科技高峰》）
【典故】出自先秦孙武《孙子兵法·九地篇》，投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。意思是，作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。比喻事先断绝退路，就能下决心、取得成功。
【赏析】新与现有的、常规的不同，很多时候是从空白起步、从零开始，通过持之以恒的努力，实现突破，走出一片新天地。因为与众不同，所以成功不易。现实中，许多科技工作者花费大量时间精力，投入巨大的资源，矢志不渝推进创新。但，理想很丰满，现实很骨感，成功的不多，失败的不少，创新路上留下了许多失败的无奈。可见，“创新从来都是九死一生”并不是一句空话，而是对现实的深刻总结。
920.人须在事上磨，方立得住
【例文】“人须在事上磨，方立得住。”年轻干部尤其要多在事上“磨”，积极弥补差距，才能锤炼出“度得过风和丽日时，也要经得起狂风骤雨天”的意志品质，才能枝繁叶茂，长成参天大树，奋斗以成。和差距“较劲”，要在理想信念上更进一步。把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为修身立业的压舱石，在查找差距中坚定理想信念，补足精神之钙。（江西日报《年轻干部要敢于和差距“较劲”》）
【典故】出自明代王阳明《传习录》，人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。意思是，人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。
【赏析】年轻干部要学会常“照镜子”，才能见贤思齐，找准人生定位。要经常对照政治理论找差距，时常拷问自己党的政策知多少。要经常对照工作能力找差距，明白自己能扛多重的担子、解多大的难题。要经常对照先进找差距，挖掘自身的短板与问题。唯有找到差距，才能画准自身像，才能“百尺竿头，更进一步”。
921.唯天下之至拙，能胜天下之至巧
【例文】唯天下之至拙，能胜天下之至巧。做事不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底的定力、毅力和耐心。卡脖子之处，往往不是卡在一个技术点，而是卡在整个系统，有所突破是需要时间“熬”出来的。（科技日报《面对“卡脖子”，既要跟时间赛跑，也需十年磨一剑》）
【典故】出自清代曾国藩《曾国藩家书》，唯天下之至真能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。意思是，只有这天底下最真实的东西能够胜过天下间最虚假的东西，天下间看似最笨最拙的东西能够胜过这天下最聪明最巧妙的东西。
【赏析】科技攻关亦如泉水一般，需日夜不停，不畏险阻，奔流大海。近年来国际背景复杂而深刻的变化，更让我们清醒地认识到，要想在核心技术上不受掣肘，唯有以时不我待的精神，加大科技攻关力度，把“卡脖子”清单变成科研任务清单，下大力气，发展关键领域核心技术。
922.天视自我民视，天听自我民听
【例文】“天视自我民视，天听自我民听。”人民是社会主义民主政治的价值指南。始终把百姓冷暖放心上，代表委员只有认真履职尽责，把人民群众、社会各界的诉求带入国家的议事日程，才能画出发展的同心圆。（江西日报《奋楫扬帆更从容》）
【典故】出自《尚书·泰誓》，天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。意思是，上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。老百姓有所责难于我，我一定要依从民意前往讨伐。
【赏析】坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，解决好事关群众切身利益的就业、教育、医疗、住房等实际问题，才能让人民群众的获得感幸福感安全感更加充实、更有保障、更可持续，进而汇聚起团结奋进的澎湃力量。
923.与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润
【例文】“与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。”一个道德模范成就一座“道德高峰”，千千万万民众的道德实践，成就的必定是“道德高原”。激活“沉默的大多数”中蕴藏的道德能量，社会就拥有了最为宝贵的道德资源。（重庆日报《让见贤思齐蔚然成风》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·微旨》，与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润。意思是，与友善高尚的人交游往来，就好像在浓雾中行走，虽然看不出明显被沾湿，但在不知不觉、无声无息中就被滋润了。
【赏析】榜样的力量是无穷的。选择与德才兼备的人为伍，向他们靠拢学习，保持向上的追求、谦逊的态度；同时“见不贤而内自省”，面对他人的不足揽镜自照，自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自励以磨人之意志，自强以显人之个性，这样的人自然能够造就更为宽广的人生格局。
924.纵欲之乐，忧患随焉
【例文】“纵欲之乐，忧患随焉”。年轻干部只有牢筑信仰之基，严控欲望阀门，提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，以实际行动践行对党忠诚、对人民忠诚，不忘初心使命，才会拥有光明的人生。（荆州日报《牢筑信仰之基严控“欲望”之门》）
【典故】出自清代申居郧《西岩赘语》，随在皆乐,至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。意思是，放纵欲望去追求享乐，忧愁祸患就会随之而来。
【赏析】年轻干部无论是立身处世还是从政干事，首先要解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界。党员干部任何时候任何情况下都应不改其心、不移其志、不毁其节，以忠诚为信仰，方可行稳致远。
925.木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之
【例文】人最终关切的，是自己的存在及意义。”在社会发展进程中，个体的发展总会有高低先后。如果社会整体风气停留在“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”阶段，这样的社会自然在内耗中走向羸弱。相反，当好人成为众人思齐追随的榜样，当“坏人”成为人们自省内观的催化剂，这样向善向上的社会风气必然在一定时期内铸就整体的力量与辉煌。（重庆日报《让见贤思齐蔚然成风》）
【典故】出自三国李康《运命论》，夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。意思是，如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。
【赏析】人人皆可为尧舜，每个人内心都有追求一流的梦想，都有自尊无畏的自信。敢于突破自我设限，制定人生高远目标，敢于挑战各种不可能，扫除“蜘蛛网”、打破天花板，才能释放无限发展潜力和动能；燃烧干事创业激情，秉持追求卓越的工匠精神，在各自岗位、各自领域里做到极致，以一流精神状态创造一流业绩、成就一流人生，才能不负韶华、不负时代。
926.腹心相照者，谓之知心
【例文】“腹心相照者，谓之知心。”中华传统文化历来强调“和为贵”，“和”就是团结。团结是铁，团结是钢，团结就是力量。毛泽东同志曾豪迈地指出：“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降的。”（江西日报《团结就是力量》）
【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》，：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。总来叫做相知。意思是，施惠于人、德义相交的，叫做知己；肝胆相照、心心相印的，叫做知心；志同道合、意气相投的，叫做知音。知己、知心、知音，名称虽然不同，总之说的都是朋友相知。
【赏析】团结是成事的基础，“团结战胜一切”。每一名党员干部都要增强责任意识和团结意识，努力在合作中加深了解，在共事中增进感情。朋友可以自由选择，同事往往由组织决定。为了党和人民的事业，大家从四面八方走到一起，既要有原则如铁的坚守，也要有度量如海的胸怀和情义无价的追求，大事不糊涂、小事不计较，合作共事一阵子、团结友爱一辈子。
927.百工之事，皆圣人之作也
【例文】“百工之事，皆圣人之作也”，工匠精神一直流淌于中华民族的血脉。今天，在党和政府的大力倡导下，社会上崇尚工匠精神的氛围日渐浓厚，但职业教育吸引力不强、不重视技能人才的现象依然存在。让工匠精神更加深入人心，还要进一步健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，切实增强技能人才的获得感与职业荣誉感、自豪感，让更多有志者人生出彩。（江西日报《书写更多精彩“工匠故事”》）
【典故】出自战国《周礼·考工记》，知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。意思是，具有大智慧的人创造了有利于人类活动的美丽器物，心灵手巧的人把制作过程记录了下来，保持着前人的制作传统可以称之为良好的工匠，他们做的各式各样的美丽器物，都是具有大智慧的人所做的啊！
【赏析】“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”平凡的从来就不是岗位，而是工作态度。秉持严谨细致的匠心，摈弃“差不多”的心态，不断追求卓越，每一个劳动者都能在新时代书写出精彩动人的“工匠故事”。
928.东施效颦
【例文】规划的制定和实施必须立足当地实际，不能照搬照抄外地模式，一看人家发展得不错，立即照猫画虎，全盘接收——因为各地自然禀赋不同、发展历史和发展目标不同。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，植物如此，发展模式也如此，也会面临“水土不服”的问题，如果不加思考、不周密调查、不深入研究，极易成为“东施效颦”。（荆州日报《产城融合的荆州思考》）
【典故】出自《庄子·天运》，故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。意思是，东施只知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。
【赏析】 产城融合作为一种发展模式，方兴未艾，各地已有先例，取得了不少经验和教训。“他山之石、可以攻玉”，借鉴其经验，吸取其教训，才能避免误区、不踩雷区，以最小成本代价实现最大效益，力避出现诸如“有城无产”“有产无城”“有产有城无人”的尴尬局面。
929.任贤使能，天下之公义
【例文】“任贤使能，天下之公义。”激活人才价值，厚植发展沃土，引才和育才两项工作不可偏颇，都要重视起来。从脱贫攻坚实践看，中央和国家机关、对口支援省份、本地省直市直机关，皆派出精兵强将到定点扶贫县挂职、担任驻村第一书记，各行各业纷纷发挥专长为脱贫一线传经送宝。（人民日报《打造“带不走”的人才队伍》）
【典故】出自宋代苏轼《赐吕大防上第二表辞免恩命不允断来章批答》，任贤使能，天下之公义。意思是，任用贤能之士，这是天下通行的公理。
【赏析】功以才成，业由才广，人才是第一资源。全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，呼唤更多优秀人才来农村兴业创业，也需要进一步以“引”促“育”，造就更多本土人才。引才有如“及时雨”，关键时候能降甘霖、解焦渴；育才则像“自流井”，汩汩涌流、润泽原野。引才需要育才来“接力”，为乡村振兴激活内生动力；育才需要引才来“授艺”，补上市场、技术、管理等方面知识短板。
930．人心所归，惟道与义
【例文】“人心所归，惟道与义。”各族人民在千百年的历史进程中，不仅创造了灿烂的中华文化，更是形成了以爱国主义为核心的民族精神，有着一脉相承的价值追求。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等历史佳话，生动诠释着：“中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。”（人民日报《文化认同是最深层次的认同》）
【典故】出自唐代房玄龄等人《晋书·熊远传》，人心所归，惟道与义。意思是，群众内心所归向、拥护的，只有真理和道义。
【赏析】回望历史，我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。展望未来，实现中华民族伟大复兴，需要各民族手挽着手、肩并着肩，共同努力奋斗。铸牢中华民族共同体意识，不断增强各族群众对中华文化的认同，不断使各民族人心归聚、精神相依，我们就一定能促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起。
931.入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月
【例文】清风高节，冰壶秋月，洗涤作风上的“污渍”。“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，清明不仅蕴藏着万物洁齐，吐故纳新的内涵，同时也寄托着清风高节，冰壶秋月的期许。对于党员干部而言，更要率先垂范，以身作则，时常洗涤作风上的“污渍”，坚守“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月”的工作作风，严格恪守“清”与“明”的要求，保持纯粹之心，守住清廉底线。（湖南日报《让“清”风“明”月常驻干部心田》）
【典故】出自唐代李大师及其子李延寿《南史·谢弘微列传》，入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。意思是，只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友，也比喻清闲无事。
【赏析】“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”，在清明时节，不忘初心，思古怀今，让心怀天下、行孝尽忠的家国情怀得以传承，扫拂思想上的“尘埃”，是弘扬中华民族优秀传统文化的应有之意。广大党员干部应铭记先烈，不忘来路，在清明祭扫当中静思怀想，传承红色基因，坚定理想信念，让精神得到洗礼与升华，少一些追名逐利的浮躁，多一些廓然无累的本真。
932.拼将七尺男儿血
【例文】“山因脊而雄，屋因梁而固。”熟悉英烈、读懂英烈，才能更好地传承他们的品质、精神和风范。“拼将七尺男儿血”的傅烈，“不达成功誓不休”的陈潭秋，“游魂应逐战旗来”的蓝飞鹤……无数革命先烈用鲜血乃至生命铺就民族复兴之路。他们的先进事迹，历经岁月砥砺，依然熠熠生辉。（中国解放军报《当好英烈故事的传播者》）
【典故】出自近现代秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。意思是，就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。
【赏析】深情祭英烈，同心铸军魂。当好英烈故事的传播者，就要教育引导官兵认清我们党浴血荣光的牺牲奉献、苦难辉煌的伟大历史，只有让红色种子在心灵深处生根发芽，才能更好地传承红色基因、弘扬优良传统。
933.事贵制人，而不贵见制于人
【例文】事贵制人，而不贵见制于人。成绩固然令人欣喜，但现实无不警醒着我们：关键核心技术创新能力依然不足，容易被别人“卡脖子”。关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把关键核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。（湖南日报《在科技创新的“海洋”中奋楫勇进》）
【典故】出自战国鬼谷子《谋篇》，故曰事贵制人,而不贵见制于人。制人者握权也,见制于人者制命也。意思是，无论是在你争我夺的政治斗争中，还是在唇枪舌剑的游说斗争中，纵横家们都要争取处于控制对方的地位上。
【赏析】中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。创新决胜未来，改革关乎国运。实践经验证明，谁牵住了科技创新这个“牛鼻子”，谁就能占领先机、赢得优势。身处百年未有之大变局，我们要把握大势、抢占先机，牢牢把科技发展主动权掌握在自己手中，以科技创新支撑引领经济社会高质量发展。
934.人有知学，则有力矣
【例文】“人有知学，则有力矣。”近年来，“义务教育有保障”稳步推进，教育扶贫为乡村孩子带来改变命运的机会，也为全面打赢脱贫攻坚战奠定基础。受到帮扶、得到更好教育的，不仅仅是乡村孩子。（人民日报《拨亮为梦想导航的灯火》）
【典故】出自汉代王充《论衡·实知篇》，人有知学，则有力矣意思是，人有了知识和学问，就等于有了力量。
【赏析】教育是民族振兴、社会进步的重要基石。时代越是向前，知识和人才的重要性就愈发突出，教育的地位和作用就愈发凸显。研究表明，人力资本是促进国民收入增长和推动社会进步的内生要素之一。在今后相当长的时间内，更加注重依靠人才红利、教育红利，有助于压实发展之本，筑牢强国之基。
935.树欲静而风不止
【例文】应对一系列现实的重大风险考验，必须进行伟大斗争。“树欲静而风不止。”对待风险挑战，视而不见不是正确的态度，消极逃避也不是正确的方法，息事宁人更不会导致风险挑战的消失。我们唯有发扬斗争精神，勇于面对风险，积极应对挑战才是最正确的态度和选择。（解放军报《敢于斗争：百年大党攻坚克难的锐利武器》）
【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷九，树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。意思是，树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿，现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
【赏析】防范化解重大风险，需要有顽强的斗争精神。领导干部要敢于担当、敢于斗争，保持斗争精神、增强斗争本领，年轻干部要到重大斗争中去加强历练，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，应对好每一场重大风险挑战，切实把改革发展稳定各项工作做实做好。
936.少成若天性，习惯如自然
【例文】“少成若天性，习惯如自然。”如今，社会已进入新发展阶段、新发展格局，但部分人仍受困于工作惯性、路径依赖中。他们观念老化，因循守旧，接受新事物不快不主动，不与时俱进，推进新工作还是老套路；思维僵化，奉行主观主义、经验主义，不结合实际，不按客观规律办事；工作机械化，不动脑筋，办法不多，稍遇难题就“卡壳”……如此一来，部门工作推进不快、难有起色，年年涛声依旧，与株洲大环境格格不入。（湖南日报《从“工作惯性、路径依赖”的思维定势中走出来》）
【典故】出自汉代班固《汉书·贾谊传》，必先有习，乃得为之。孔子日：“少成若天性，习惯如自然。”意思是说，儿童时期养成的习惯就像人的天性一样牢固，很难改变。
【赏析】迈入“十四五”，你追我赶抓发展的激烈场景已启幕，我们决不能刻舟求剑、旧调重弹，迫切需要在思想理念、工作思路和方式方法上来一次大洗礼、大调整。坚决从“工作惯性、路径依赖”的思维定势中走出来，彻底告别习以为常、司空见惯、见怪不怪，坚决杜绝寅吃卯粮、无序举债的冲动，不做杀鸡取卵、竭泽而渔的蠢事，不走靠山吃山、靠水吃水的粗放式发展老路。
937.太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察
【例文】“太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。”王泽山院士当年求学时选择了火炸药专业，身边人都说这个专业太冷僻，但他坚信专业无冷热，“只要祖国需要，任何专业都可以光芒四射”。时间是最好的见证者，我国火炸药领域果然因他而“光芒四射”。（人民日报《用信念引领人生选择》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·说林训》，意思是，太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自贼。意思是，雄伟高耸如泰山，若是背对着必然也看不见它；渺小细微如秋毫之末，只要仔细观察，也能看得清楚。提示人们要善于发现、善于观察，积极行动。
【赏析】人在事上练，刀在石上磨，人才是“用”出来的。完成任务的过程，伴随着本领和才干的增长。今天，在不同的领域和行业，“90后”“95后”甚至“00后”已陆续走上工作岗位。我们应当把目光投向年轻人，为他们创造广阔的发展舞台、良好的成长环境，用其所长、补其所短，多压担子。平台好，人才聚。少些学历、资历等“先验视角”，多看实绩、潜力，方能助力“后浪”乘风破浪、一往无前，创造更多精彩。
938.兵者，百岁可不一用，然不可一日忘也
【例文】兵者，百岁可不一用，然不可一日忘也。邓小平同志曾说：“我们要把工作的基点放在出现较大的风险上，准备好对策。这样，即使出现了大的风险，天也不会塌下来。”要做好随时应对各种复杂困难局面的准备，就必须坚持底线思维，增强忧患意识，以“一失万无”的心态做“万无一失”的准备。（解放军报《做好随时能战的准备》）
【典故】出自先秦佚名《鹖冠子·近迭》，意思是，军事作为解决问题的一种手段，百年可能不用一次，但是一日也不能把它忘却，否则将是十分危险的。
【赏析】对于军队来讲，没有和平时期，只有打仗和准备打仗两种状态。从表面上看，战争按钮似乎操之于人；但从更深层次看，打与不打也操之在己。战争准备足够充分，就可能威慑敌人、避免战争；反之，敌人就会乘虚而入。善于从最坏处打算、向最好处努力，把困难和挑战想得充分一些，把应对预案做得扎实一些，用更智慧更勇敢的头脑筹划今天的备战、设计明天的战争、制胜未来的战场。
939.企者不立，跨者不行
【例文】“企者不立，跨者不行。”做好党务工作，好高骛远、急功近利为大忌。只有谋实事、出实招、重实干，将党务虚功实做，才能变党务“软指标”为“硬实力”；唯有多出务实、务细之举，方可为党务固本强基。（湖南日报《党务，在于“实”务》）
【典故】出自老子《道德经》第二十四章，企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。意思是，踮起脚跟想要站得高，反而站立不住;迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞己见的人，本意虽是要显示自己的意见，却往往不能使人明了自己的意见；自以为是的人，本意虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己；自我夸耀的人，本意虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功；自以为贤能的人，本意虽是要显示自己的贤能，却往往不被人们认为有贤能、不被人们敬重。
