论人性 话党性 争做新时代好党员

2023-03-13 01:48:50 121

论人性话党性争做新时代好党员

 

首先,请同志们和我一同穿越时空的隧道,回到1934年那个白色恐怖年代。当时著名历史学家范文澜,被当作共产党的嫌疑分子抓进监狱。当时有人找陈立夫说情,陈问道:“你们怎么知道他不是共产党员?”来人回答:“范文澜生活简朴,平时连人力车都不坐,常步行上班,不吸烟,不酗酒,还把薪金捐给学校图书馆买书……”陈立夫听了顿时拍案而道:“这不正好说明他是共产党员吗?只有共产党员才有这样的傻子!”

同志们,范文澜傻吗?他是当时著名的历史学家,怎么会傻呢!但陈立夫为什么要说他傻呢?其实这就是人生价值的不同追求和人性与党性的高低之别。陈立夫是资产阶级之人,追求的是人不为己天诛地灭、自私自利的个人利益,折射出的是利己的人性;范文澜是无产阶级之人,追求的是大公无私、公而忘私、一切为人民的根本利益,展示出的是高贵的党性。我们从中可看出,人性与党性、做人与做个共产党人之间是有着本质的差异。差异就在于对待同一个问题,是从人性的角度还是从党性的角度来考虑,这将会有着天壤之别。所以说,我们谈党性,离不开论人性。 

下面,我围绕“人性与党性密不可分,讲一讲什么是党性修养;人性与党性相互作用,谈一谈为什么要加强党性修养;人性与党性融合统一,理一理怎样锤炼党性修养”三个方面,与大家做个交流,不到之处敬请批评指正。

一、人性与党性密不可分,讲一讲什么是党性修养 

首先,我们从把握人性的本质入手,来探讨党性的阶级属性,从而共同寻找出什么是党性修养。

党性的基础来源于人性的光辉。孟子讲:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”说的是人都会同情弱者,憎恶坏人,知道羞耻,明白对错,孝敬长辈。这是人性的光辉。而荀子讲:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也。”说的是人饿了就想吃饭,冷了就想温暖,累了就想休息,爱好利益而厌恶对自己有害的东西,这是人之常理。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺点。可见人性是一个人固有的本性,是人性光辉、人性本能需求和人性私欲缺点的综合体。那么人性和党性之间有什么联系呢?老百姓的“做官先做人”这句话,揭示了相互之间的逻辑关系,那就是只有一个好的人品,才能有个好的官德,人品就是官德的底子和基础。显而易见,党性是人性光辉的结晶和升化;反之,人性的缺点会造成党性的缺失。

党性的高贵在于超越人性的本能。党性是一个政党固有的阶级属性,它代表着“为了谁、依靠谁”的根本问题。中国共产党党章明确规定:“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益。”党章决定着我们的性质宗旨就是全心全意为人民服务,而不是为自己服务、为个人谋利。长征路上冻死的军需处长,这个催人泪下的感人故事大家可能都熟悉,作为管钱管物的处长,他可以直接把棉衣穿在身上来取暖,因为他最方便,因为“寒而欲暖”是人的本能,但他却毫不保留地把衣物全部发放个官兵,自己却被活活冻死。军需处长这种有衣而不穿、冻死自己温暖别人的精神,是超越人性本能需求的高贵党性,是坚守我党大公无私、公而忘私的时代楷模和不朽丰碑!

党性的锤炼在于斩断人性的缺点。国防大学校园的深处,有一座恬静幽雅的居所,名曰“帅园”。这是原军事学院为老院长刘伯承元帅所建的公寓。“帅园”落成后,刘帅坚决不住,并不无风趣地对工作人员说:“不能让我高高在上,脱离群众啊!”老院长战功卓著,又有眼疾,按理说住“帅园”无可厚非,且便于生活。“好利而恶害”是人的本性,房子盖大点、装修好一点是人之常情,是有利于自己的好事,但刘帅却把此类“好事”看作是对自己有害的事。“不能让我高高在上,脱离群众啊!”一语道出了刘帅高尚的精神境界和较强的党性观念,是用严格的党性斩断人性私欲的生动诠释。从刘帅身上可看出,党性修养就是自觉剔除人性中的自私自利、私心杂念,树牢全心全意为人民服务的唯一宗旨。通过改造我们的思想,自觉在思想上、行动上按党性原则办事,遵守党的制度,服从党的管理,执行党的纪律,从而不断地实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,始终保持着党的先进性、纯洁性和战斗性。

二、人性与党性相互作用,谈一谈为什么要加强党性修养 

人性有优点有缺点,倘若以党性为标尺,人性中的有些优点反而会成为党性缺失的“腐蚀剂”。前几年,中纪委通报了某位高级领导的忏悔录,他讲到:“我疼爱自己的孩子,为了让他少吃苦,大学毕业后就安排分到我所在的单位上班,对他与地方老板勾结,到下属单位找项目、要工程,我也是睁只眼闭只眼,现在想想,既害了自己,也害了孩子。”疼爱孩子、舔犊之情本是人性的光辉,但为了孩子,不惜违反党的纪律,败坏党的形象,损害人民的利益,则是严重的党性缺失。同志们,人性优点尚且如此,更不要说人性缺点会对党性的影响。从中我们可看出,党性缺失的根子在于党性不纯,党性不纯的里子有人性杂念过多的影子,表现在以下三个方面:

一是自私自利。一首民谣道:“终日奔忙只为饥,才得饱来便思衣;衣食两般俱丰足,房中又少美貌妻;娶得娇妻并美妾,出入无轿少马骑;骡马成群轿已备,田地不广用难支;买得良田千万顷,又无官职被人欺;七品五品犹嫌少,四品三品仍嫌低”这民谣道出了人性的欲望无止境,可谓欲壑难填。如果不斩断人性的贪欲,不牢记全心全意为人民服务的宗旨,必将会拿着党赋予的权利,为个人谋取私利,而不是用来为党工作、为民谋利,就会出现:贪生怕死,我党历史上就曾出现过向忠发、顾顺章之类被捕后入狱后因怕死,丧失气节,投敌变节;贪图享受,精神懈怠,不思进取,工作拈轻怕重、不愿吃苦,生活腐化堕落、纸醉金迷;贪赃枉法,不给好处不办事,给了好处乱办事,搞权钱交易、权色交易;贪名图利,不求实效,好大喜功,弄虚作假,搞假大空。

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