目录
2.千举万变，其道一也16
3.为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本17
4.言之高下在于理，道无古今惟其时18
5.猝然临之而不惊19
6.智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利20
7.朝食不免胄，夕息常负戈21
8.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难22
9.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之23
10.君子之德风，小人之德草24
11.足国之道，节用裕民25
12.法与时转则治，治与世宜则有功26
13.拯厄除难，功济于时27
14.风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将28
15.居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱29
16.名不可简而成也，誉不可巧而立也30
17.私义行则乱，公义行则治，故公私有分31
18.求名心盛者必作伪32
19.难得者时，易失者机33
20.兵之所以战者气也，气之所以胜者鼓也34
21.三军之灾，生于狐疑；用兵之害，犹豫最大35
22.令严方可肃兵威，命重始于整纲纪36
23.度之往事，验之来事，参之平素，可则决之37
24.“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源38
25.知恩图报，善莫大焉39
26.军无习练，百不当一；习而用之，一可当百40
27.人之情，不蹶于山，而蹶于垤41
28.有善始者实繁，能克终者盖寡42
29.夫唯病病，是以不病43
30.思所以危则安矣44
31.世上岂无千里马，人中难得九方皋45
32.法者，天下之程式也，万事之仪表也46
33.去民之患，如除腹心之疾47
34.行成于思而毁于随48
35.致良知，知行合一49
36.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾50
37.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛51
38.民齐者强，上下同欲者胜52
39.志不立，天下无可成之事53
40.水不激不跃，人不激不奋54
41.学者政之出，政者学之施55
42.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当56
43.长恨春归无觅处，不知转入此中来57
44.知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行58
45.善除害者察其本，善理疾者绝其源59
46.国有贤良之士众，则国家之治厚60
47.处大事贵乎明而能断61
48.行路难，行路难，多歧路，今安在？62
49.从来经国者，宁不念樵渔63
50.工贵其久，业贵其专64
51.三人行必有我师焉65
52.不谋全局者，不足谋一域66
53.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍67
54.胜非其难也，持之者其难也68
55.志行万里者，不中道而辍足69
56.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止70
57.心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得71
58.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之72
59.足国之道，节用裕民73
60.治国有常，而利民为本74
61.筚路蓝缕，以启山林75
62.辨方位而正则76
63.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔77
64.治天下，莫不以教化为大务78
65.含德之厚，比于赤子79
66.政者，正也。子帅以正，孰敢不正80
67.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤81
68.恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心82
69.任重而道远者，不择地而息83
70.善将者，必以其身先之84
71.莫道桑榆晚，为霞尚满天85
72.理者，物之固然，事之所以然也86
73.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣87
74.言者谆谆，听者藐藐88
75.欲粟者务时，欲治者因势89
76.小惑易方，大惑易性90
77.师克在和，不在众91
78.禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣92
79.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂93
80.善弈者谋势，善治者谋全局94
81.守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也95
82.黄河落天走东海，万里写入胸怀间96
83.善战者，求之于势97
84.天下之患，莫大于不知其然而然98
85.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣99
86.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑100
87.廉者，政之本也101
88.求木之长者，必固其根本102
89.往古者，所以知今也103
90.法先自治以治人，先治近以及远104
92.天地与我并生，而万物与我为一106
93.执大象，天下往107
95.多士成大业，群贤济弘绩109
96.法者，天下之仪也110
97.河汉纵且横，北斗横复直111
98.治政之要在于安民112
99.邃密群科济世穷113
100.并负垂天翼，俱乘破浪风114
101.天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡115
102.世间万物有盛衰，人生安得常少年116
103.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功117
104.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行118
105.立身百行，以学为基119
106.吾生也有涯，而知也无涯120
107.势服人，心不然；理服人，方无言121
108.近墨者黑122
109.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也123
110.登高声自远124
111.及凌云处尚虚心125
112.是气所磅礴，凛烈万古存126
113.德不优者不能怀远，才不大者不能博见127
114.凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也128
115.千里快哉风129
116.天欲堕，赖以拄其间130
117.学所以益才也，砺所以致刃也131
118.一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰132
119.胜负之征，精神先见133
120.不先审天下之势而欲应天下之务，难矣134
121.立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣135
122.善战者，求之于势136
123.故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政137
124.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土138
125.非新无以为进，非新无以图强139
126.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声140
127.满眼生机转化钧，天工人巧日争新141
128.凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭142
129.天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤143
130.人才无定珍，器用无常道144
131.亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔145
132.感人心者，莫乎于情146
133.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香147
134.清心为治本，直道是身谋148
135.桃李不言，下自成蹊149
136.忠诚印寸心，浩然充两间150
137.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难151
138.履不必同，期于适足；治不必同，期于利民152
139.水激石则鸣，人激志则宏153
140.华而不实，怨之所聚也154
141.见贤思齐焉，见不贤而内自省也155
142.将之求胜者，先致爱于兵156
143.知耻近乎勇157
144.求木之长者，必固其根本158
145.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟159
146.厚其基而求其高160
147.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏161
148.横扫千军如卷席162
149.善战者因其势而利导之163
150.纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生164
151.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层165
152.为国也，观俗立法则治，察国事本则宜166
153.犯其至难，图其至远167
154.掌上千秋史，胸中百万兵168
155.世不患无才，而患无识才用才之道169
156.天下至德，莫大乎忠170
157.早已森严壁垒，更加众志成城171
158.运筹帷幄、决胜千里172
159.先立乎其大者，则其小者不能夺也173
160.人既尽其才，则百事俱举174
161.略裕于学，胆经于阵175
162.一公则万事通，一私则万事衰176
163.世上无难事，只要肯登攀177
164.动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速178
165.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑179
166.假金方用真金镀，若是真金不镀金180
167.询事考言，循名责实181
168.书痴者文必工，艺痴者技必良182
169.盖所以为精金，在足色而不在分两183
170.鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴184
171.纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政185
172.一隅不以三隅反，则不复也186
173.凡将立国，制度不可不察也187
174.事如芳草春长在，人似浮云影不留188
175.为人谋而不忠乎189
176.安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功190
177.利于国者爱之，害于国者恶之191
178.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成192
179.欲粟者务时，欲治者因势193
180.以勇为主，以气为决194
181.富有之谓大业，日新之谓盛德195
182.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金196
183.民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心197
184.工欲善其事，必先利其器198
185.但行好事，莫问前程199
186.廉者，政之本也200
187.先谋后事者昌，先事后谋者亡201
188.知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也202
189.君子为政之道，以修身为本203
190.上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激204
191.不采华名，不兴伪事205
192.正气存内，邪不可干206
193.所当乘者势也，不可失者时也207
194.夫欲影正者端其表，欲下廉者先己身208
195.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重209
196.大舸中流下，青山两岸移210
197.为一身谋则愚，而为天下谋则智211
198.一闻边烽动，万里忽争先212
199.提纲而众目张，振领而群毛理213
200.但令身未死，随力报乾坤214
201.行百里者半九十215
202.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速216
203.有善始者实繁，能克终者盖寡217
204.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍218
205.志之难也，不在胜人，在自胜219
206.不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固220
207.大道不孤，德必有邻221
208.嚼得菜根，百事可做222
209.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道223
210.不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也224
211.志不强者智不达，行不怠者事方成225
212.凡贵通者，贵其能用之也226
213.越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸227
214.人人自有定盘针，万化根源总在心228
215.初仕以勤政为首务，政不勤则百事殆229
216.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也230
217.一叶障目，不见泰山231
218.居官者，须精励敏捷以勤政；碌碌无能者，草木同朽232
219.枢纽在方寸，运化斯为基233
220.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵234
221.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之235
222.朋辈志同意自投，团成砥柱止中流236
223.金石有声，不考不鸣237
224.物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知238
225.苟非吾之所有，虽一毫而莫取239
226.事莫明于有效，论莫定于有证240
227.大人不华，君子务实241
228.实言实行实心，无不孚人之理242
229.落其实者思其树，饮其流者怀其源243
230.礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡244
231.安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖245
232.天行健，君子以自强不息246
233.大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口247
234.自古兴俭以劝天下，必以身先之248
235.克勤于邦，克俭于家249
236.观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下250
237.不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆251
238.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也252
239.为一身谋则愚，而为天下谋则智253
240.欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣254
241.学者政之出，政者学之施255
242.志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者256
243.精诚所至，金石为开257
244.路虽远，行则将至；事虽难，做则必成258
245.业必务于专精259
246.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢260
247.令在必信，法在必行261
248.不患无位，患所以立262
249.奢靡之始，危亡之渐263
250.习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索264
251.知是行之始，行是知之成265
252.天下事或激或逼而成者，居其半266
253.由俭入奢易，由奢入俭难267
254.胜兵先胜而后求战268
255.天之所助者，顺也。人之所助者，信也269
256.俭，德之共也270
257.他山之石，可以攻玉271
258.人人相善其群272
259.善战者，致人而不致于人273
260.凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之274
261.俭，德之共也；侈，恶之大也275
262.谋定而后动，知止而有得276
263.兵之胜在于篡卒277
264.常将有日思无日，莫待无时思有时278
265.正入万山圈子里，一山放出一山拦279
266.足蒸暑土气，背灼炎天光280
267.生之有时而用之亡度，则物力必屈281
268.大江来从万山中，山势尽与江流东282
269.兵之形，避实而击虚283
270.机之未至，不可以先；机之已至，不可以后284
271.水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷285
272.善将者，必因机而立胜286
273.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也287
274.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长288
275.精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废289
276.凡用兵者，攻坚则韧290
277.横空大气排山去，砥柱人间是此峰291
278.以责人之心责己，恕己之心恕人292
279.居尊位者，以地方之事委之下僚；为下僚者，又道官卑职小，事不由己293
280.法立，有犯而必施；令出，唯行而不返294
281.始锐而不克其终295
282.以俭得之，以奢失之296
283.穷理以致其知，反躬以践其实297
284.见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事298
285.公者千古，私者一时299
286.旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青300
287.己所不欲，勿施于人301
288.风俗者，天下之大事也302
289.小善渐而大德生，小恶滋而大怼作303
290.风雨多经人不老，关山初度路犹长304
291.库无备兵，虽有义不能征无义305
292.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明306
293.用兵之要，必先察敌情307
294.才者，德之资也；德者，才之帅也308
295.眼处心生句自神，暗中摸索总非真309
296.大道不畅，小道必猖310
297.天下之患，莫大于不知其然而然311
298.举一隅不以三隅反，则不复也312
299.事辍者无功，耕怠者无获313
300.直木出于幽谷，直士出于众下314
301.行成于思毁于随315
302.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源316
303.苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫317
304.敬业者，专心致志，以事其业也318
305.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌319
306.纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政320
307.文以载道，以用为贵321
308.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行322
309.不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失323
310.凡世之所贵，必贵其难324
311.刃不素持必致血指，舟不素操必致倾溺，弓马不素习而欲战者，未有不败者325
312.观国者观君，观军者观将326
313.常制不可以待变化，一途不可以应无方327
314.却是平流无石处，时时闻说有沉沦328
315.战胜不复，知变为大329
316.猝然临之而不惊，无故加之而不怒330
317.濯足长流，抽足再入，已非前水331
318.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深332
319.总挈大纲则易，独周万目则难333
320.勤者，政之所要；廉者，政之本也334
321.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂335
322.障百川而东之，回狂澜于既倒336
323.万民乡风，旦暮利之337
324.国将兴，必贵师而重傅338
325.舟循川则游速，人顺路则不迷339
326.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣340
327.苗栽不实则亡，树植不实则枯341
328.胸中有丘壑，眼里存山河342
329.将军额上能跑马，宰相肚里能撑船343
330.行非常之事，乃有非常之功344
331.图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹345
332.力不敌众，智不尽物346
333.法立，有犯而必施；令出，唯行而不返347
334.本根不摇，则枝叶茂荣348
335.道自微而生，祸自微而成349
336.凡作事，将成功之时，其困难最甚350
337.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务351
338.思心一至，不闻雷霆352
339.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾353
340.不闻其过，最患之大者354
341.师也者，教之以事而喻诸德者也355
342.善之本在教，教之本在师356
343.畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸357
344.善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志358
345.国势之强由于人，人材之成出于学359
346.海到无边天作岸，山登绝顶我为峰360
347.非我而当者，吾师也361
348.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑362
349.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟363
350.爱人利物之谓仁364
351.孤举者难起，众行者易趋365
352.君子修道立德，不为穷困而改节366
353.少年负壮气，奋烈自有时367
354.立天下之正位，行天下之大道368
355.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩369
356.授人以鱼，不如授人以渔370
357.书犹药也，善读之可以医愚371
358.古今成事皆实干，未见长城言垒成372
359.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也373
360.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达374
361.扬汤止沸，不如釜底抽薪375
362.心不廉则无所不取，心无防则无所不为376
363.诚者，天之道也；思诚者，人之道也377
364.舟覆乃见善游，马奔乃见良御378
365.吾善养吾浩然之气379
366.不审天下之势，难应天下之务380
367.千人同心，则得千人之力381
368.论德而定次，量能而授官382
369.计熟事定，举必有功383
370.涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙384
371.先谋后事者昌，先事后谋者亡385
372.春种一粒粟，秋收万颗子386
373.舟必漏也而后水入焉，土必湿也而后苔生焉387
374.略裕于学，胆经于阵388
375.黄河落天走东海，万里写入胸怀间389
376.易俗去猛虎，化人似驯鸥390
377.夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成391
378.法，国之权衡也，时之准绳也392
379.凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深393
380.行于所当行，止于所当止394
381.行之苟有恒，久久自芬芳395
382.真知即所以为行，不行不足谓之知396
383.知人之道，圣贤所难也397
384.民吾同胞，物吾与也398
385.蓬生麻中，不扶而直399
386.不管风吹浪打，胜似闲庭信步400
387.凡将立国，制度不可不察也401
388.学所以益才也，砺所以致刃也402
389.静而后能安，安而后能虑，虑而后能得403
390.德不配位，必有灾殃404
391.智者顺时而谋405
392.师也者，教之以事而喻诸德者也406
393.既以为人，己愈有；既以与人，己愈多407
394.德不优者不能怀远，才不大者不能博见408
395.不闻其过，最患之大者409
396.吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日410
397.欲善其事，必先利其器411
398.非我而当者，吾师也412
399.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿413
400.远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基414
401.惟俭可以助廉，惟恕可以成德415
402.以天下为己任416
403.穷且益坚，不坠青云之志417
404.积善成德，而神明自得418
405.肯取势者可为人先，能谋势者必有所成419
406.治人者必先自治，责人者必先自责420
407.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天421
408.山下旌旗在望，山头鼓角相闻422
409.作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地423
410.一树十获者，木也；一树百获者，人也424
411.水之积也不厚，则其负大舟也无力425
412.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳426
413.独行不愧影，独寝不愧衾427
414.圣人无常心，以百姓心为心428
415.取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下429
416.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之430
417.欲粟者务时，欲治者因势431
418.夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师432
419.政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声433
420.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣434
421.参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源435
422.食其禄不避其难，居其职不委其责436
423.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成437
424.染于苍则苍，染于黄则黄438
425.鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末439
426.为学莫重于尊师440
427.不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域441
428.百将一心，三军同力442
429.五谷者，万民之命，国之重宝443
430.轻者重之端，小者大之源444
431.树木择地而繁荣，名花适土而独秀445
432.君子检身，常若有过446
433.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠447
434.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天448
435.躬自厚而薄责于人，则远怨矣449
436.见贤思齐焉，见不贤而内自省也450
437.节用于内，而树德于外451
438.创业难，守成难，知难不难452
439.涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙453
440.自古兴俭以劝天下，必以身先454
441.欲临敌而有功，宜闲习之在素455
442.志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修456
443.凡国之重也，必待兵之胜也457
444.知屋漏者在宇下，知政失者在朝野458
445.一日立乎其位，则一日业乎其官459
446.公道达而私门塞，公义立而私事息460
447.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治461
448.水不平则流，人不平则鸣462
449.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格463
450.凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也464
451.凡国之重也，必待兵之胜也465
452.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣466
453.为之则易，不为则难467
454.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还468
455.收功愈远，为利愈大469
456.宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟470
457.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志471
458.渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星472
459.将军赶路，不追小兔473
460.见贤思齐，仰圭璋而有地474
461.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤475
462.律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人476
463.唱和如一，宫商协调477
464.欲穷千里目，更上一层楼478
465.托之空言，莫如见之实行479
466.山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也480
467.诚者，天之道也；思诚者，人之道也481
468.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣482
469.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘483
470.以战去战，虽战可也484
471.人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也485
472.上善若水，水善利万物而不争486
473.世异则事异，事异则备变487
474.子帅以正，孰敢不正488
475.日省其身，有则改之，无则加勉489
476.以众人之力起事者，无不成也490
477.因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久491
478.山积而高，泽积而长492
479.操其要于上，而分其详于下493
480.与人不求备，检身若不及494
481.锐始者必图其终，成功者先计于始495
482.存亡之道，命在于将496
483.诚者，天之道也；思诚者，人之道也497
484.知贤之近途，莫急于考功498
485.众力并，则万钧不足举也499
486.用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑500
487.种树者必培其根，种德者必养其心501
488.如将不尽，与古为新502
489.贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞503
490.为学之实，固在践履504
491.改过贵勇，既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图505
492.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化506
493.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之507
494.君子有过则谢以质508
495.一忍支百勇，一静制百动509
496.操千曲而后晓声，观千剑而后识器510
497.夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改511
498.夫唯病病，是以不病512
499.思深方益远，谋定而后动513
500.能胜寸心，安能胜苍穹514
501.“风俗，天下之大事也515
502.神居胸臆，而志气统其关键516
503.花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟517
504.论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕518
505.吾心独以俭素为美519
506.夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也520
507.以所见知所不见521
508.高节人相重，虚心世所知522
509.骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟523
510.守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也524
511.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速525
512.慎重则必成，轻发则多败526
513.话须通俗方传远，语必关风始动人527
514.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱528
515.先立乎其大者，则其小者弗能夺也529
516.言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言530
517.观水有术，必观其澜531
518.得之在俄顷，积之在平日532
519.大道即人心，万古未尝改533
520.苟有诚信，金石为开534
521.事必有法，然后可成535
522.天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战536
523.明者见危于无形，智者见祸于未萌537
524.强不知以为知，此乃大愚538
525.单则易折，众则难摧539
526.醴泉无源芝草无根540
527.得众则得国，失众则失国541
528.为国也，观俗立法则治，察国事本则宜542
529.大江来从万山中，山势尽与江流东543
530.生之有时，用之亡度，则物力必屈544
531.祸难生于邪心，邪心诱于可欲545
532.蠹众而木折，隙大而墙坏546
533.自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长547
534.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之548
535.水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷549
536.苟畏而避之，则终无一事可办而已。何也？天下固无无阻力之事也550
537.夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也551
538.理国要道，在于公平正直552
539.夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战553
540.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也554
541.万山磅礴，必有主峰555
542.得其法而不得其人，则法必不能济556
543.凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战557
545.政者，众人之事也，治者，管理也559
546.自知者明，自胜者强560
547.威慑兕虎，莫之敢伉561
548.法与时转则治，治与世宜则有功562
549.宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍563
550.不惰者，众善之师也564
551.持军之急务，莫大于赏罚565
552.弛一机，万事隳566
553.功崇惟志，业广惟勤567
554.道贵制人，不贵制于人也568
555.凡战之要，必先占其将而察其才569
556.善举纲者万事遂，善谋势者机可期570
557.存亡之本，治乱之机571
558.立政之本则存乎农572
559.遇事虚怀观一是，与人和气察群言573
560.天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战574
561.世有伯乐，然后有千里马。575
562.徒善不足以为政，徒法不能以自行576
563.人事有代谢，往来成古今577
564.凡兵有大论，必先论其器578
565.凤翱翔于千仞兮，非梧不栖579
566.变者天下之公理也580
567.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱581
568.祸患积于忽微，智勇困于所溺582
569.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山583
570.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜584
571.观今宜鉴古，无古不成今585
572.临渊羡鱼不如退而结网586
573.桃李不言，下自成蹊587
574.法不阿贵，绳不挠曲588
575.为官之要，先存百姓589
576.盖有非常之功，必待非常之人590
577.凡国之大事，必治其礼仪591
578.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍592
579.用人必考其终，授任必求其当593
580.必使其历深溪也不烦舟楫，凌山阬也不待钩梯594
581.刑赏之本，在乎劝善而惩恶595
582.民惟邦本，本固邦宁596
583.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩597
584.平时学艺，器械须重；临阵，器械宜轻，此为练手之力598
585.守道者皆怀金石之心，以死子胥之节599
586.木受绳则直，金就砺则利600
587.大凡人之气力，日用则强，日惰则脆601
588.不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德602
589.天不言而四时行，地不语而百物生603
590.身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱604
591.治兵不知九变之术605
592.天下之事，非新无以为进606
593.技可进乎道607
594.凤非梧而不栖608
595.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里609
596.死节从来岂顾勋610
597.得人者兴，失人者崩611
598.欲临敌而有功，宜闲习之在素612
599.令在必信，法在必行613
600.强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自力，则必有称于后世614
601.以众人之力起事者，无不成也615
602.吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日616
603.不可求之于言语，独见之于战耳617
604.居之无倦，行之以忠618
605.是法平等，无有高下619
606.立身以立学为先620
607.苟利社稷、不顾其身621
608.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国622
609.天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃623
610.变者天下之公理也624
611.塞翁失马，焉知非福625
612.立法术，设度数，所以利民萌，便众庶之道也626
613.坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也627
614.一念之欲不能制，而祸流于滔天628
615.不可胜在己，可胜在敌629
616.自惭居处崇，未睹斯民康630
617.犹抱琵琶半遮面631
618.君子终日乾乾632
619.取乎其上，得乎其中633
620.山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也634
621.天下之势不盛则衰，天下之治不进则退635
622.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意636
623.败莫大于不自知637
624.凡兵，制必先定638
625.冲冠入死地，攘臂越金汤639
626.善人者，人亦善之640
627.治国之道，上无苛令，官无烦治，士无伪行，工无淫巧641
628.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速642
629.人之情，不蹶于山，而蹶于垤643
630.军无习练，百不当一；习而用之，一可当百644
631.人身之所重者元气，国家之所重者人才645
633.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身647
634.腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝648
636.计熟事定，举必有功650
637.为政之要，惟在得人651
638.虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌652
639.悦其名而丧其实653
640.老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄654
641.以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散655
642.为将之道，当先治心656
跟着党报学用典
1.民亦劳止，汔可小康
【例文】向全面建成小康社会冲刺的艰巨任务落在我们肩上，人民在期待着我们，历史在期待着我们。长风过隘口，奋斗正当时。越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要真抓实干、埋头苦干，才能将中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬变为现实。（人民日报评论员《真抓实埋头苦干》）
【典故】出自《诗经·大雅·民劳》，民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。意思是，老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
【赏析】到2020年确保我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困问题，是我们党对人民、对历史的郑重承诺。到今年2月底，全国还有52个贫困县未摘帽、2707个贫困村未出列、建档立卡贫困人口未全部脱贫。“社会主义道路上一个也不能少，全面小康大家一起走！”脱贫攻坚重任在肩，全面小康胜利在望，呼唤着奋斗者真抓实干、埋头苦干，继续向着伟大目标奋勇行进。
2.千举万变，其道一也
【例文】“千举万变，其道一也。”受新冠肺炎疫情影响，这次政协会议会期缩短，活动和场次适当精简，方式有所调整，但议程满满、任务不减，政协委员履职尽责的使命担当一以贯之。（新华社社评《同心奔小康 奋进新时代——写在全国政协十三届三次会议闭幕之际》）
【典故】出自《荀子·儒效》，与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也。意思是，形式无论如何变化都是依照一个规则、中心或是基础，缺少这个规则、中心、基础那么事物就不会存在。
【赏析】全国“两会”是在特殊时期召开的重要会议。虽然受新冠肺炎疫情影响，但全国政协委员认真履职尽责，无论是讨论和审议政府工作报告、政协常委会工作报告等文件，还是聚焦改革发展建真言、谋良策、出实招；无论是“委员通道”上开放坦诚、心系民生的“隔屏问答”，还是经过扎实调研和思考形成的数千件提案，深入建言资政、广泛凝聚共识，展现了服务大局、敢于担当、善于作为的履职状态，彰显了中国特色社会主义民主政治的生机活力。
3.为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本
【例文】“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”。从人民利益出发，一切为了人民，既是我们党长期秉承的重要信念，也是我们党走向辉煌的强大依托。在革命战争年代，中国共产党人立足于人民利益，为实现人民的解放而抛头颅洒热血。在国家建设时期，中国共产党继续从人民利益出发，在中国特色社会主义的建设中不断提升人民的获得感，中华民族一步步实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃。（中国纪检监察报《初心不改 人民至上》）
【典故】出自宋代程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝书》，为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。意思是，处理政务的方法，要以顺应人民的愿望为根本，以丰厚人民的生活为根本,，以安定而不扰动为根本。
【赏析】党的十八大以来，面对国内外新的时代特征与实践要求，以习近平同志为核心的党中央牢固树立执政为民理念，始终将最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，创造性地提出了“坚持以人民为中心的发展思想”。在党的十九大报告中，这一思想上升为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，对我国的社会发展全局起到了高屋建瓴的指引作用。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。
4.言之高下在于理，道无古今惟其时
【例文】凝聚共识，重在“共识”，如果都以实事求是为重，就能举重若轻。凝聚共识，要“以道交友、以诚待人、以理服众、以商求同”，其道、其诚、其理、其商，皆在立足事实中，皆在实事求是中。言之高下在于理，道无古今惟其时。(人民日报《立足事实凝聚共识》)
【典故】这是古代的一副对联。意思是，评价言论的好与不好，不在于声音高低而在于所说的是否有道理；道理、方法没有时代的局限，不是说古代的一定好或者现代的一定好，只看它是不是适应当下的时势。
【赏析】当前，全人类正在经历第二次世界大战结束以来最严重的全球公共卫生突发事件。经过艰苦卓绝努力，也付出了巨大代价，中国率先一步有力扭转了疫情局势，维护了人民生命安全和身体健康。今天我们面临的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，多元思想文化交流交融交锋前所未有，加强思想政治引领、广泛凝聚共识尤为重要。
5.猝然临之而不惊
【例文】凡大勇者，都须有“猝然临之而不惊”的定力。今年是“十三五”规划收官之年，全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚，原本就有一些硬骨头要啃，还要答好疫情防控这道“加试题”。正如习近平总书记所言，“发展环境越是严峻复杂，越要坚定不移深化改革”。面对“加试”，我们更须弘扬改革精神，稳中求进、稳中奋进、稳中有进，当好时代的答卷人。（人民日报《在深化改革中诠释“进”的真谛》）
【典故】出自宋代苏东坡《留侯论》，天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。意思是，天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
【赏析】谋大事者必先观大势。受新冠肺炎疫情“加试”影响，世界经济衰退已成定局，中国受到的影响有多大、有多深，还有很多不确定性。当务之急，是保持定力，不搞强刺激，不片面抓增长率，坚定不移贯彻新发展理念，追求经济的高质量发展。习近平总书记深刻指出：“无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀；不仅需要政治过硬，也需要本领高强。”只要我们切实做到心中有数、手中有招，守土有方、积极作为，终将迎来新的更大胜利。
6.智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利
【例文】“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利”。防疫情、促发展，是对信心与意志的考验，也是对智慧与能力的检验。化危为机、危中寻机，必须继续向改革要动力。（人民日报评论员《化危为机 危中寻机》）
【典故】出自南宋张预所注《孙子兵法》九变篇（第八），智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利，此亦通便之谓也。意思是，把不利的一面、有害的可能，都放进去考虑过，都能够应对，则我们对要做的事就有了信心，就能够实现。
【赏析】习近平总书记强调，要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前经济形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。面对完成全年经济社会发展主要目标任务的诸多困难，我们要坚持用全面的、辩证的、长远的眼光，对我国经济潜力足、韧性强、回旋空间大、政策工具多的基本特点有全面认识，对危中有机、化危为机的辩证关系有深刻体悟，增强战略自信和必胜勇气，提高化危为机、危中寻机的能力，把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来，确保完成决战决胜脱贫攻坚目标任务，全面建成小康社会。
7.朝食不免胄，夕息常负戈
【例文】面前有疫情、心中有敌情，是军人职责使命所系。战争随时随地都可能打响，它不会等我们准备好了才打。练兵备战工作一分一秒都不能耽误，一丝一毫都不能放松。唯有始终保持“箭在弦上，引而待发”的戒备状态，保持“朝食不免胄，夕息常负戈”的进取精神，才能做到一旦有事能上得去、打得赢。（中国国防报《防控不松战备弦》）
【典故】出自晋代陆机的《从军行》，朝食不免胄。夕息常负戈。苦哉远征人。抚心悲如何。意思是，早晨吃饭时不脱戎装，夜晚睡觉也要经常带着武器。
【赏析】抗疫不误战斗力、防控不松战备弦。对各级领导来说，抓好常态化疫情防控条件下的练兵备战是一次大考。领导干部要扛起责任、经受考验，既有敢于担当之勇、又有科学防控之智，既有统筹兼顾之谋、又有组织实施之能，科学合理开展实战化军事训练，有力有序有效推动年度训练任务落实，确保练兵备战工作有一个大的提升。
8.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难
【例文】“天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难”。唯有拿出拼劲，知难而进，迎难而上；逢山开路、遇水架桥；毫不松懈、一鼓作气，才能踏平崎岖，攻破险阻，闯出一片新天地，干出一番大事业。作为党员干部，特别是遇到困难时，不能先讲条件、怕担责任，而应该有首战用我、用我必胜的决心。少去怀疑自己行不行、犹豫自己做不做，多去想想自己应该做什么、如何做。人人都敢于攻坚克难，迎接挑战，就能形成万马奔腾、蒸蒸日上的新局面。（中国国防报《临难更需奋力前行》）
【典故】出自明代归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书》，天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。意思是，世上的事情，因循守旧就没有什么事可以做了；大胆努力去做，也未必就困难。
【赏析】李克强总理向十三届全国人大三次会议作政府工作报告时强调，广大干部应临难不避、实干为要，凝心聚力抓发展、保民生。不论遇到多么巨大的困难，不论面临着多么严峻的挑战，广大党员干部总能和人民群众拧成一股绳、合成一股劲、下好一盘棋，夺取伟大胜利。实践证明，推进伟大事业，只有不惧风雨，不畏险阻，奋力前行，“用汗水浇灌收获、以实干笃定前行”，才能踏平坎坷成大道。
9.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之
【例文】今年全国两会上，这样的场景让人感动：人民大会堂里，全体与会人员肃立默哀，向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。”只要我们始终坚持人民至上的价值理念，践行服务人民的铮铮誓言，就一定能与亿万人民一起，创造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日报评论员《坚持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人者，莫不欲利而恶害，是故与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。
【赏析】在参加内蒙古代表团审议时，习近平总书记强调，“必须坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，并落实到各项决策部署和实际工作之中，落实到做好统筹疫情防控和经济社会发展工作中去”。习近平总书记的重要讲话，深刻阐明了坚持以人民为中心的发展思想的精神实质、丰富内涵、实践要求，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和坚持人民主体地位、坚持立党为公执政为民的执政理念，彰显了人民领袖坚定的人民立场、真挚的为民情怀。
10.君子之德风，小人之德草
【例文】“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”领导干部肩上有千钧重担，身后有千军万马，是强军兴军的骨干力量。因此，领导干部的权力观、政绩观、事业观，不仅直接影响着个人的成长进步、单位的建设发展，在某种程度上也关系着中国梦强军梦的实现。（解放军报《不慕虚荣不务虚功不图虚名》）
【典故】出自《论语·颜渊》，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。意思是，在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
【赏析】习近平总书记在两会上强调：“各级领导干部要树立正确的权力观、政绩观、事业观，不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，切实做到为官一任、造福一方。”领导干部手中都有一定的权力。权力给人的是沉甸甸的责任，而不是轻飘飘的虚荣。手中的权力是人民给的，只能“忠实地为他们办事”，而不是为个人办事；只能“适合人民的利益”，而不是适合少数人的利益。使用权力时，各级领导干部决不能因为贪慕虚荣、贪图私利而损害群众利益和党的形象。
11.足国之道，节用裕民
【例文】把“过紧日子”内化于心，首先要牢固树立“过紧日子”的思想，在“过紧日子”中彰显为民情怀：“足国之道，节用裕民。”“过紧日子”不是紧民生，而是把钱花在刀刃上。这就必须要在质和量上下功夫，把更多真金白银投入到高质量发展和民生事业上来，用有限的财力和资源解决老百姓最关切的事，把政府精打细算的“过紧日子”变成人民群众实实在在的好日子；在“过紧日子”中诠释忠诚干净担当。（光明日报《扎牢“过紧日子”的制度篱笆》）
【典故】摘自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。
【赏析】今年的《政府工作报告》强调：“各级政府必须真正过紧日子。”这既是承诺，更是对全体党员干部发出的动员令。近年来，“过紧日子”屡屡被提及。今年受经济下行和新冠肺炎疫情的影响，中国经济发展面临着前所未有的冲击，政府“过紧日子”势在必行，“紧日子”必须内化于心、外化于行、固化于制。
12.法与时转则治，治与世宜则有功
【例文】法与时转则治，治与世宜则有功。经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。今天中国的民法典可以说是21世纪互联网、高科技时代民法典的代表。民法典的一大亮点，就是将“人格权”单独成编，不仅弥补了传统大陆法系“重物轻人”的体系缺陷，同时彰显了21世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值。（人民日报评论员观察《民法典，让生活更美好》）
【典故】出自《韩非子·五蠹》法与时转则治，治与世宜则有功。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。意思是，法度应随时顺应变化而变化，社会才能治理得好；社会管理与社会实际相适应，才能取得成效。
【赏析】法律的生长、完善，离不开其所处历史和文化的滋养。法律的生命在于实施。未来，民法典的实施将是我国法治建设领域中的一件大事，这不仅体现在立法、司法、执法等环节和程序中，也需要每一位公民、每一个民事法律主体参与其中，尊重法律、敬畏规则。只要我们共同努力，这部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的法典就一定能发挥最大效用，法治中国建设必能再上新台阶。
13.拯厄除难，功济于时
【例文】建功立业是世人的追求，“拯厄除难，功济于时”是人生的成功标志。对领导干部来说，应该有政绩，也必须追求政绩。但政绩贵在“正”，如果政绩观“歪”了，政绩也就“虚”了。那些出政绩就是为给自己留名、给自己立碑、为自己邀官的领导干部，不是为打赢助力，而是给部队添乱，不仅对国家、对社会、对军队毫无益处，最终也会毁了自己。（解放军报《不慕虚荣不务虚功不图虚名》）
【典故】出自唐代孔颖达《左传正义》，立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传。意思是，为国为民建立功业。
【赏析】实践证明，实干兴邦，实干兴军，实干成才。慕虚荣难光荣，务虚功难建功，图虚名难留名，唯有求真务实、真抓实干，才是实现中国梦强军梦的必由之路。功自实，毁自虚。不论什么时候，也不管遇到多大的困难，只要各级领导干部心里始终装着职责使命，没有自己的“小九九”，就没有什么渡不过的难关，就没有什么克服不了的困难。
14.风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将
【例文】“风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将。”深化国防和军队改革越向纵深推进，越需要能站出来的脚步、能挺起来的腰杆、能扛住事的肩膀。大事难事见担当。啃一啃硬骨头，接几次“烫手的山芋”，当几回“热锅上的蚂蚁”，能够锤炼干部，也能够检验和识别干部。（解放军报《临难不避实干为要》）
【典故】出自《礼记》，鼙鼓，即军中小鼓和大鼓，古代战时助阵用的乐器，这里指战争。意思是，天下大乱之时，需要猛士；一听到战鼓敲响，主政者就想起挑选能征善战的将领御敌。
【赏析】军人的肩膀，扛着千钧重担；军人的担当，刻着事不避难。鞠躬尽瘁干事业、争着抢着拼奉献、敢闯敢试谋打赢，是每一名军人的职责和价值所在。正入万山圈子里，一山放过一山拦。强军征程上，每名军人都是奠基强军梦的“小石子”。只要我们临难不避、实干为要，就一定能杀出筑梦圆梦的“血路”，闯过筑梦圆梦的“险滩”。
15.居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱
【例文】“居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。”当前，国内新冠肺炎疫情防控形势趋稳，但国际疫情形势仍然严峻。面对严峻复杂的国际疫情和世界经济形势，我们要坚持底线思维，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备。这就要求我们必须怀有谨慎之心，对风险因素要有底线思维，对解决问题要一抓到底，一时一刻不放松，一丝一毫不马虎，直至取得最后胜利。（光明日报评论员《强化底线思维，时刻防范重大风险》）
【典故】出自《宋史·宋祁传·直言书》，居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。意思是，处于安定时想到可能出现的危机，那么危机可以避免，治理得井然有序时想到可能出现的动乱，那么动乱可以免除而不致发生。
【赏析】习近平总书记6月2日在专家学者座谈会上强调，要强化底线思维，增强忧患意识，时刻防范卫生健康领域重大风险。生于忧患，成长于忧患，壮大于忧患。时刻防范卫生健康领域重大风险的当务之急，就是健全公共卫生体系，增强早期监测预警能力。这就要求我们完善传染病疫情和突发公共卫生事件监测系统，改进不明原因疾病和异常健康事件监测机制，提高评估监测敏感性和准确性，建立智慧化预警多点触发机制，健全多渠道监测预警机制，提高实时分析、集中研判的能力。
16.名不可简而成也，誉不可巧而立也
【例文】“名不可简而成也，誉不可巧而立也。”提起名利，人们常常在前面加上“淡泊”二字。淡者，水清也；泊者，定力也。出声色而不动，入功利而不迷，是为淡泊。历史告诉我们，碑不自立，绩由人传；高风大德，有口皆碑。贪大喜功、梦想美名远扬之人，往往得不到人们认可；而俯首为民、不计得失、淡泊名利的人，反倒容易让群众传颂，留下口碑丰碑。（解放军报《不慕虚荣不务虚功不图虚名》）
【典故】出自《墨子》，名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。意思是，好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子要言行合一。
【赏析】不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，事关战场胜负，事关军队建设大局。只要各级领导干部树立正确的权力观、政绩观、事业观，以实干立身、以实干创业、以实干成事，就能干出实打实的新业绩，赢得官兵的好口碑，开创百舸争流的新局面。
17.私义行则乱，公义行则治，故公私有分
【例文】“无私”即公私分明，做到铁面无私、秉公执法。作为党的干部，就是要讲公私分明、先公后私。如果公私不分、自私自利， 就会违纪违法，损害公平公正。古人云，“私义行则乱，公义行则治，故公私有分”。在环境管理、环评审批等工作中，如果只谈利益与感情，不讲原则和规矩，必将害了自己又贻误党和人民的事业。（人民日报《推进环保工作要无我无畏无私》）
【典故】出自《韩非子·饰邪》，私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。意思是，私义盛行于世，就会导致国家混乱，公义盛行于世，就会使国家国泰民安，所以说，公私有别。
【赏析】习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量是关键”。党的十八大以来，我们大力推进生态文明建设，一个山头一个山头地攻、一场战役接着一场战役地打，解决了一批重大环境问题，生态环境治理明显加强，环境状况得到改善。但我们也必须清醒看到，目前我国环境形势依然严峻，生态文明建设依然面临不少困难和挑战。现在正值污染防治攻坚战、全面建成小康社会决胜之期，更需要我们常怀“无我、无畏、无私”的情怀，努力在生态文明建设的大道上坚定前行。
18.求名心盛者必作伪
【例文】“求名心盛者必作伪，利欲过强者必偏执。”如何认识问题、解决问题，有时还受到名利观念的影响。对此，我们必须保持忠诚老实和求真务实的精神，淡泊名利，提升思想境界，要把确立科学的思想方法与世界观改造结合起来，这样才能收到更好的效果，推动事业开创新局面、取得新发展。（解放军报《少点“非此即彼”的思维》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语》，名心盛者必作伪。意思是，人若有过强的名利之心，必然会弄虚作假。提倡君子应该树立自己的品德信誉，谨慎地对待自己的言行思维，不可为追求名利而弄虚作假。
【赏析】习近平总书记一再强调，领导干部要带头学哲学、用哲学，不断增强辩证思维能力。实践证明，掌握辩证唯物主义的世界观和方法论，就能有力纠治我们“思维缺乏理性”或“理性思维层次低”等问题，在认识和处理问题时，就会多一些客观性，少一些主观性；多一些全面性，少一些片面性；多一些深刻性，少一些表面性，从而增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。
19.难得者时，易失者机
【例文】“难得者时，易失者机。”卫星发射有个“窗口期”，抓住这一时机，就可能一飞冲天、一举成功；错过这一时机，就可能丧失机遇、与成功失之交臂。战“疫”也是一样，正是我国以过硬的应急应战能力抓住了“窗口期”，才扭转了疫情快速扩散流行的危险趋势，构建起了阻止疫情传播的第一道防线，为全世界抗疫争取了宝贵时间。（解放军报《着眼突发做文章，立足应战设考题》）
【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。
【赏析】疫情突如其来，应对慢一步，恶果大十分；战争突然降临，一个“姗姗来迟”的师，还不如一个“快速到位”的营。军事斗争准备之“准备”，既是全面准备、有序准备，也是随时准备、时刻准备。“速则乘机，迟则生变。”尤其在现代战争中，发现即摧毁、首战即决战的特点，对部队的应急应战能力提出了更高要求。若战争突发时“不应卒”“失于机”，就会“不制胜而军覆矣”。
20.兵之所以战者气也，气之所以胜者鼓也
【例文】“兵之所以战者气也，气之所以胜者鼓也。”面对新冠肺炎疫情这个敌人，我们最需要的正是一鼓作气、咬紧牙关、坚持到底。当前境外疫情形势严峻复杂，国内防范疫情反弹任务仍然艰巨繁重，特别是国内个别地区聚集性疫情仍然存在，新冠肺炎疫情还有很大不确定性。（人民日报人民论坛《连续作战，不获全胜不收兵》）
【赏析】习近平总书记在给武汉市东湖新城社区全体社区工作者回信中要求，“发扬连续作战作风，抓细抓实疫情防控各项工作”。行百里者半九十。越接近成功，困难越多、阻力越多、压力越大，也就越需要咬紧牙关、坚持不懈。不麻痹、不厌战、不松劲，发扬连续作战的作风，毫不放松做好常态化疫情防控工作，我们必能在统筹推进疫情防控和经济社会发展的大战大考中，交出经得起检验的合格答卷。
21.三军之灾，生于狐疑；用兵之害，犹豫最大
【例文】三军之灾，生于狐疑；用兵之害，犹豫最大，指挥员是指挥决策的第一责任人，在指挥活动中起着主心骨的作用。关键时刻指挥员主意不定、决心难下，作战筹划就会断线失序。因此，指挥员应在集思广益的基础上，坚决果断定下决心和处置情况，切忌优柔寡断、迟疑不决，尤其是当情况错综复杂、意见分歧较大、时间比较紧迫时，指挥员应本着对国家利益和战争胜负高度负责的精神，及时果断定下决心，指挥机构的作战筹划活动才能有序运行、作战行动才能有效进行。（解放军报《不断提高联合作战筹划效能》）
【典故】出自战国吴起《吴子兵法·治兵第三》，吴子曰：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”意思是，用兵最大的危害，就是拿不定主意，给三军带来灾难的，是多疑不决。
【赏析】一个不够完善的决心比姗姗来迟的正确决心强。当战场发展有利时，指挥员应毫不犹豫指导指挥机构贯彻既定决心，果断指挥部队乘胜追击，扩大战果；当战场出现“危局”“困局”时，指挥员应敢于担当、勇于担起决策责任，果断定下新的决心，主导与指导指挥机构调整或重新拟制作战方案计划，快速组织部队行动，力挽狂澜、改变战局；当需中止作战行动时，指挥员应坚决服从命令、快速定下决心、果断终止作战行动，及时指导指挥机构制定“收局”计划，有效管控部队、控制战场、巩固既得利益。
22.令严方可肃兵威，命重始于整纲纪
【例文】“令严方可肃兵威，命重始于整纲纪。”我军是党绝对领导下的人民军队，部队的作风和风气，不仅关系到人民军队的政治本色，更关系到部队是否能打仗打胜仗。人民军队是维护国家主权、安全、发展利益的钢铁长城，是国家安全的坚强柱石，是拿枪杆子的，不允许作风涣散，更不允许有腐败分子藏身之地。在党风廉政建设和反腐败斗争中，军队必须标准更高、要求更严、力度更大。（解放军报《一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队》）
【典故】出自清末杨秀清《太平天国》，令严方可肃兵威，命重始于整纲纪。意思是，军令严格才能树立军队威严，法令严苛才能整顿朝纲法纪，指要从严治军治国，才能使军威严格，朝廷安定。
【赏析】党的十八大以来，军队党风廉政建设和反腐败工作强力展开。军队反腐败斗争形势形成压倒性态势并巩固发展，部队作风、政治生态持续向上向好，极大地提振了军心士气。但也必须看到，我军党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。腐败活动减少了但并没有绝迹，反腐败体制机制建立了但还不够完善，思想教育加强了但思想防线还没有筑牢，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作依然任重道远。
23.度之往事，验之来事，参之平素，可则决之
【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”在我国面临风险挑战增多的今天，战争既可能是一只突如其来的“黑天鹅”，也可能是一头不知何时一跃而起的“灰犀牛”，都需要我军时刻警惕、严加防范。疫情防控是战场，也是课堂。对疫情防控中的应急应战做法多细细“度之”“参之”，才能在“验之来事”中“可则决之”，对军事斗争准备中如何着眼突发做文章、立足应战设考题，为更好地在未来战场上争取主动、先机制敌、赢得胜利提供有益借鉴。（解放军报《着眼突发做文章，立足应战设考题》）
【典故】出自鬼谷子《决篇》第十一，度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，推测以往的事，验证未来的事，再参考日常的事，如果可以，就作出决断。
【赏析】回顾抗疫斗争实践不难发现，卫勤力量之所以能紧急集结，物资装备之所以能快速投送，联勤保障部队预案完善是一个重要原因。预案的优劣，直接关乎应急应战的成效，甚至战争的胜负。粟裕大将“总打神仙仗”的“秘笈”之一，就是不断研判战势、修改作战预案。我们只有以面对生死存亡之心对待预案，以精益求精之心完善预案，对预案常态化推演、实战化检验、动态化更新，才能有效应急应战，不断提高打赢胜算。
24.“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源
【例文】“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”党风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争。要实现弊绝风清，就必须坚持惩治与预防相结合，不仅要从制度上扎牢“不能腐”的笼子、强化“不敢腐”的震慑，也要从理想信念上拧紧发条，形成“不想腐”的自律意识和思想道德防线。（解放军报《一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队》）
【典故】出自宋代欧阳修，善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。意思是，善于医治病患的，必定是从病因根源的生发处去治愈；擅长匡正弊病的，必定是要从弊端根本的起源处去解决。
【赏析】一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队。只要我们在制度执行上保持“严”的态势，在纠风问责上形成“严”的震慑，以永远在路上的执着和韧劲把全面从严治党、全面从严治军引向深入，坚持正风肃纪驰而不息、反腐倡廉激浊扬清，必将营造风清气正的干事创业环境，为强军兴军提供坚强作风保证。
25.知恩图报，善莫大焉
【例文】古人云：“知恩图报，善莫大焉。”然而在现实中，也有一些人缺乏感恩意识，不懂感恩、不愿感恩。他们总认为别人和社会所做的一切都是理所应当，只知索取，不知回报，对社区工作者、志愿者提供的服务挑三拣四，甚至因为一点小事就辱骂医务人员……倘若人与人之间缺乏感恩，势必会导致人际关系冷淡，这样的人更不会主动给予别人帮助，带给社会的只会是自私、冷漠甚至是戾气。（解放军报《经历抗疫，更知感恩》）
【典故】“知恩图报”出自《说苑·复恩》，“善莫大焉”出自《左传·宣公二年》。意思是，明白对方对自己有恩惠，就总是想着回报，没有比这更好的事情了。
【赏析】在这场抗疫斗争中，无数普通的中国人用自己的实际行动诠释着对感恩的定义。感恩就要立足当下，体现在知恩尽责的行动中。感恩祖国，就要更加热爱祖国，自觉维护国家利益，投身国家建设，为实现中国梦强军梦贡献力量；感恩组织，就应珍惜为党和人民工作的机会，努力为党分忧、为民尽责，不忘初心，砥砺奋斗；感恩社会，就要回馈社会，在社会需要时勇于挺身而出，不做袖手旁观者；感恩他人，就要在他人需要帮助时伸出援助之手，帮助他们渡过难关。
26.军无习练，百不当一；习而用之，一可当百
【例文】“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百”。用好手中武器、胜任本职岗位，是每名军人立身的根本。随着科技含量不断提高，现代战争表面看是“硅片”和“钢片”的较量，实际上仍是交战双方人员素质的比拼。我军今天“钢”多了，官兵不仅“气”要更多，头脑也需更灵活，本事也要更高强，而这离不开刻苦学习。通过学习，才能不断更新知识储备，弥补能力素质短板。（解放军报《不当“敲打型技师”》）
【典故】出自三国诸葛亮《将苑习练》，有云:“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百！”意思是，如果军队士兵得不到训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练，那么一名士兵就可对付百名敌人。
【赏析】随着兵器的更新换代，其构造愈加复杂，如果没有真正掌握兵器性能和构造原理，不要说排除故障，就连故障点在哪里，都可能找不到，凭“拍拍敲敲”根本解决不了问题。作为新时代革命军人，必须有能干事的本领在身。只有坚持像海绵吸水一样学习知识，常怀“本领恐慌”，永葆进取之志，向实践学习，向书本学习，拜身边优秀战友为师，不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，方能更好地为强军事业贡献力量。
27.人之情，不蹶于山，而蹶于垤
【例文】“人之情，不蹶于山，而蹶于垤。”人走在陡峭的山上没有摔跤跌倒，却在矮小的土堆旁跌倒了，似乎不合常理。但透过现象看本质，不难发现，这一看似“不通”的现象背后其实隐藏着大道理，关键就在于谨慎是否时刻“在线”。（解放军报《慎终如始，则无败事》）
【典故】出自《吕氏春秋·慎小》，人之情，不蹶于山，而蹶于垤。意思是，由于人的心情和意识的是否重视、谨慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上时不会摔交跌倒，而在山下平地时，却因疏忽大意而往往跌倒于矮小的土堆旁。
【赏析】慎终如始，则无败事。领导干部唯有常以“蝼蚁之穴，溃堤千里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如临深渊，如履薄冰”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心对待自己的一职一责，才能在“春风得意马蹄疾”时保持清醒，避免事业的帆船“触礁搁浅”，让自己真正经得起考验。
28.有善始者实繁，能克终者盖寡
【例文】古人讲：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”做一件事，许多人开始时往往热情澎湃、雄心勃勃，但能够做到一以贯之、敬终如始的不多。有的做事“三分钟热度”，三天打鱼、两天晒网，最后选择放弃；有的做事急于求成，短时间内看不到回报就半途而废；还有的经不起困难和挫折的考验，缺乏攻坚克难的劲头，遇挫即止。事实证明，成功往往属于能够坚持到最后的人。面对艰难曲折和诱惑考验，如果没有“咬定青山不放松”的恒心、“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，就很难成功到达终点。（解放军报《成功属于“克终者”》）
【典故】出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。意思是，所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。
【赏析】敬终如始乃成事之要。今天，我们正奋力奔跑在新长征路上，付出了艰辛的努力，收获了显著的成绩，但也应清醒地认识到，前进路上还有很多新的“娄山关”“腊子口”需要我们去征服和跨越。面对一道道险关要隘，唯有发扬一辈接着一辈干的愚公移山精神，做到一以贯之、敬终如始，才能不断攻坚克难，做到行稳致远，最终实现梦想。
29.夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病。”从识错到化错，光靠个人觉悟不行，还需要广开言路，广泛听取他人意见建议。对部队建设中存在的一些突出问题，基层官兵往往看得最清楚，也最有发言权。各级党委机关应把纠错化错作为作风建设的抓手，认真倾听基层呼声，对照检视自身问题，常态开展批评和自我批评，集思广益纠错化错，使部队建设各项工作不断开创新局面、创造新业绩。（解放军报《善于化错得“真金”》）
【典故】出自老子《道德经》第七十一章，知不知，上；不不知，病；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 意思是，知道自己存在不知道的行为，最高;不知道却以为自己知道，乃是瑕疵和缺点。所以，圣人没有忧虑和担心，就在于他担忧自己的缺点。正因为时时担忧自己的缺点，所以就不存在任何可以忧虑和担心的东西。
【赏析】错误，往往为人所不喜，但如果能正确对待，也会对人有所启发，甚至能化腐朽为神奇。“人非圣贤，孰能无过。”古往今来，无论雅俗贤愚，没有不犯错的人，关键看能不能正视己过，积极化错。周恩来曾说：“有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。”事实证明，勇于接纳错误，善于深挖其中的“金矿”，是成功者的一条“真经”。
30.思所以危则安矣
【例文】“思所以危则安矣”。世界上从来没有一成不变、一劳永逸之事，停滞不前、安于现状，再高强的本领也会退化。外部世界复杂多变，如果不识变、不敢变、不会变，迟早会迎来真正的危机。强筋骨才能御风浪，自我的每一步提升，都是对不确定性的克服。（人民日报人民论坛《苦练内功化危为机》）
【典故】出自宋代欧阳修、宋祁等《新唐书•魏徵传》，思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。意思是，思考危险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。
【赏析】习近平总书记指出：“在哲学意义上，‘难’是在任何领域前进道路上永恒的命题。”在危机中育新机、于变局中开新局，关键就在于攻坚克难、实现自身的跨越。事实证明，变局带来严峻挑战，但也孕育着新的机遇。敢不敢、能不能超越自我，是走向成功的重要因素。
31.世上岂无千里马，人中难得九方皋
【例文】“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”有了“神奇森林”，才会飞出成群大雁，千里马都是从好的环境中孕育而生的。事实证明，唯有寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能，才能让人才的创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。（解放军报《壮大优秀军事人才方阵》）
【典故】出自宋代黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》，前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。心随汝水春波动，兴与并门夜月高。世上岂无千里马，人中难得九方皋。酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙。意思是，这世上难道会没有千里马？不，只不过是人群中找不到善于相马的九方皋。九方皋，是人名，春秋时善于相马的人，他曾为秦穆公求得千里马。
【赏析】人才培养是奠基工程，关乎战争胜负、关乎强军事业。改革强军的紧迫态势和特殊考量，要求各级必须把人才培养摆在突出位置，着眼打仗急需、转型必需、岗位所需，以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，紧前谋划、提前培养、超前储备，投入更大精力，集中更多资源，拓宽培养渠道，完善奖励激励机制，解决人才后顾之忧，调动人才积极性创造性，促进更多优秀军事人才脱颖而出，逐步形成拔尖人才领军、骨干力量支撑、年轻队伍跟进的人才培养良好格局。
32.法者，天下之程式也，万事之仪表也
【例文】管子曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世，到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台，历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。今天，汲取中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴人类法治文明建设有益成果，系统整合新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范……《中华人民共和国民法典》的诞生，宣告中国迈入“民法典时代”。（人民日报《以民法典实施提升“中国之治”》）
【典故】出自《管子·明法解》，法者，天下之程式也，万事之仪表也。“程式”、“仪表”都是准则、规范的意思。意思是，法是治国的标尺，是社会的客观准则，是衡量人言行是非、功过、曲直的客观标准和必须遵守的行为规范。
【赏析】习近平总书记指出，“全党要切实推动民法典实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。”这一要求深刻表明，民法典实施水平和效果，是衡量各级党政机关治国理政成效的重要方面。编纂法典是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志，是中国法律传统和法治信仰的生动写照，映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进。实施民法典，是一项系统工程、长期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行职责、行使职权、开展工作，各级党和国家机关不仅要考虑民法典规定，还要加强同民法典相关联、相配套的法律法规制度建设。
33.去民之患，如除腹心之疾
【例文】“去民之患，如除腹心之疾。”人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么。广大领导干部须不断加强政治理论学习、提高业务本领与能力，以落实党中央要求和人民群众满意为标准，优化工作形式，提高工作实效。（光明日报《纠治形式主义须坚持以人民为中心》）
【典故】出自北宋苏辙《上皇帝书》，陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患，如除腹心之疾，则其以私罪至某、赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。意思是，清除百姓的祸患，如同去除自己的心病一样。
【赏析】习近平总书记曾经深刻指出：“党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。”作风建设的核心是“党和人民群众的关系问题”。纠治形式主义是民心工程，也是关乎党的路线方针能否落地生根、党和国家治理体系和治理能力现代化能否顺利实现的重要方面。纠治形式主义，必须坚持以人民为中心的工作立场。坚持人民立场，并不是空对空，其根本上要求把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。
34.行成于思而毁于随
【例文】“行成于思而毁于随”。思想勤奋、善于思考、善于创新，是领导干部的基本功，也是党性纯、作风正的具体表现。一个地区、一个单位的工作能否健康发展，得到广大群众认可，往往与领导者是否善于将上级政策与本地区、本部门的实际相结合，提出正确的工作思路，创造性地开展工作有很大关系。（红旗文稿《警惕和防范思想上的懒惰》）
【典故】出自唐代韩愈《劝学解》，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。意思是，做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。
【赏析】习近平总书记在中央和国家机关党的建设工作会议上，给那些尸位素餐、怠惰无为，心不在焉、得过且过的干部画了画像，提出了“不做饱食终日、无所用心的懒官”的明确要求，值得各级领导干部警醒。毛泽东同志曾强调指出，领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部。所谓“出主意”，就是要有思想、出思路。思想懒惰，不善于思考，自然无法担当“出主意”的职责。领导干部只有在认真读书、深入调研的基础上，勤于思考、善于思考，才能在纷繁复杂的事物中概括、总结、提炼出规律性的东西，形成清晰、正确、科学的工作思路，提高谋划工作的层次和质量，解决好怎么“领”和向哪里“导”的问题。
35.致良知，知行合一
【例文】用党的理论创新成果武装头脑、指导实践。“知者行之始，行者知之成。”知行合一是中国古代哲学中认识论和实践论的命题。对青年干部而言，“致良知，知行合一”，须从学习完整的理论体系开始。学习马克思主义理论，特别是学习习近平新时代中国特色社会主义思想。在完整理论体系学习的基础上，用党的理论创新成果武装头脑，通过开展调查研究，实现民主决策、科学决策、依法决策。（红旗文稿《青年干部要在知行合一中担当作为》）
【典故】“致良知”，出自《孟子·尽心上》，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。“知行合一”，出自明代王守仁在贵阳文明书院讲学。“致良知”，意思是良知人人生来皆有，人们应该将其推广，扩充到万事万物之上。“知行合一”，意思是，要将学到的知识和实践想结合，也就是我们常说的要将理论付诸于实践。
【赏析】习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上指出，“在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为”。强调年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，勉励大家要做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，坚持知行合一、真抓实干。知行合一对应的是知行不一，即形式主义、官僚主义。年轻干部要时刻保持清醒头脑，反省自身工作中是否存在空泛表态、应景造势、敷衍塞责、出工不出力等情况，真正把心思和精力用到真抓实干上来。
36.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾
【例文】在漫长的历史中，中华民族仁人志士们形成了“天下兴亡、匹夫有责”的情怀、“以身许国，精忠报国”的使命、“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”的担当。在抗日战争中，面对强敌包围弹尽援绝仍孤军奋战到最后一刻的“狼牙山五壮士”和新四军“刘老庄连”等抗战英烈，视死如归、宁死不屈，不畏强暴、血战到底，为中华民族独立和自由而“自找苦吃”。不怕苦、能吃苦、为国为民“自找苦吃”已成为中华民族精神的一部分。（红旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自孙中山《兴中会宣言》，有心者不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。意思是，急需拯救人民群众于水深火热之中，扶助中华民族大厦于即将倾覆之际。
【赏析】习近平总书记指出，“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起”。中华民族能够愈挫愈勇的前提就在于不怕苦、能吃苦，面对苦难牺牲从不屈服。近百年来，正是一代代中国共产党人“自找苦吃”，在理论上艰苦探求，在革命中奋斗牺牲，才把中华民族从危难中解救出来，把中国人民从苦难中解放出来。今年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，广大党员干部冒着生命危险冲锋在医疗救治、社区防控、保供稳价等各条战线，赢得人民群众和海内外广泛赞誉。
37.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
【例文】“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年正处在事业与人生的开端，前进途中不可能一马平川。我们必须带着一份“自找苦吃”的干劲、保持不断攻坚克难的心态，依靠勤劳和汗水开辟前进的道路，为党的事业贡献自己的力量。（红旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自宋代王安石的《题张司业诗》，苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。意思是，张籍的诗看起来好像很平常，但细品其中的意思却最为清奇峭拔；张籍的诗看起来做得很容易，但实际上都是经过艰苦的构思才写出来的。常形容和赞美一个人的作品或成就的得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。
【赏析】2017年5月3日，习近平总书记在中国政法大学对同学们说，立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。这句赠语，既是习近平总书记对广大青年的期望，更体现了习近平总书记自己青年时代的胸怀、格局与担当，集中体现在志存高远、学以修身、不怕吃苦的品格，志存高远就是一心为党、情系于民，学以修身就是勤学理论、坚定信仰，不怕吃苦就是锐意进取、真抓实干。
38.民齐者强，上下同欲者胜
【例文】民齐者强，上下同欲者胜。正如毛泽东同志指出的：“老百姓拥护共产党，是因为我们代表了民族与人民的要求。”实现中国人民追求美好生活的愿望，实现中华民族伟大复兴中国梦，要求我们必须凝聚全党、团结一心，全国上下齐心协力，在大挑战中抓住大机遇、啃下硬骨头，直至迎来更加美好的明天。（光明日报《坚持不懈推动高质量发展》）
【典故】“民齐者强”，出自战国·荀子《荀子·议兵》，好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱。意思是，民心齐的国家才会强大。“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法·谋攻》，故知胜有五:……上下同欲者胜。意思是，国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
【赏析】今年以来，突如其来的新冠肺炎疫情对我国经济社会发展冲击巨大，全国人民众志成城、艰苦努力，在付出巨大牺牲后，疫情得到了有效控制。事实证明，在行至急流险滩处、风急浪高时，我们能做到应对得当、举措有力。任凭风浪起，稳坐钓鱼台。这份劈波斩浪的信心、勇立潮头的决心，来自以习近平同志为核心的党中央坚强领导，来自党中央对新形势新局面的科学研判，同样也来自人民群众的奋发实干、实践创新。
39.志不立，天下无可成之事
【例文】“志不立，天下无可成之事。”贫困地区长期物质匮乏，会催生困难群众的等、靠、要意识，这种“精神贫困”比物质贫困更可怕，它使人消磨意志，失去向贫困命运挑战的精神动力。在《摆脱贫困》一书中，习近平同志曾在对闽东九县深入调研后指出：“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识。”增强贫困群众脱贫致富的内生动力，既要输血更要造血，建立造血机制，防止返贫，而造血机制就离不开贫困群众的观念革新、自力更生、勤劳致富。（光明日报《巩固脱贫成果要促进精神脱贫》）
【典故】出自明代王守仁《教条示龙场诸生》，所谓“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。意思是，志向不确定，则什么事情也干不成功。
【赏析】扶贫先扶志，扶贫必扶智，扶志和扶智是脱贫攻坚的重要内容。党的十八大以来，党中央动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫，实现2020年我国现行标准下农村贫困人口脱贫，这是一项前无古人的伟大事业。脱贫攻坚是一项复杂而艰巨的任务，精神脱贫更是一项久久为功的事业。我们要持续教育引导广大困难群众转变观念，消除“贫困意识”，解放思想，大胆创新，帮助困难群众真正树立自力更生、不怕困难、艰苦创业、奋发有为的思想，为决战决胜脱贫攻坚打下长久坚实的基础。
40.水不激不跃，人不激不奋
【例文】“水不激不跃，人不激不奋”。要激发人才活力，用好人才激励政策，真金白银兑现各项人才优惠政策，强化领导干部联系人才制度，定期做好谈心谈话、服务保障等工作，解决人才的生产生活困难，听取他们的意见建议，让人才从内心感受真诚和尊重。要健全完善科技人才的“选育培”机制，搭建干事平台，强化实践锻炼，鼓励引导科技人才把个人价值的实现融入社会和国家发展大局。（中国组织人事报《让人才放手干事》）
【典故】出自明代冯梦龙的《古今小说穷马周遭际卖锤媪》，意思是，像水不经激发就不会高扬一样，人不采用激励的方法也不容易奋发。
【赏析】习近平总书记在给袁隆平、钟南山、叶培建等25位科技工作者代表回信中，勉励全国广大科技工作者着力攻克关键核心技术，勇于攀登科技高峰，为把我国建设成为世界科技强国作出新的更大的贡献。人才是第一资源，要深化科技体制改革，破除制约科技创新的思想障碍和制度藩篱，解决科研领域的形式主义问题，加强科研作风和学风建设，减少材料报表，精简“牌子”“帽子”，砍掉繁文缛节，打破人才评价中“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”倾向，建立科学的评价体系，切实为科研人员减负，让他们心无旁骛投身科研。
41.学者政之出，政者学之施
【例文】善于以学强能。“学者政之出，政者学之施”。对党员干部特别是领导干部来说，加强学习的根本目的是提高工作本领，必须摆正工作与学习的关系，坚持把履职需要作为学习的主导方向，坚持干什么学什么、缺什么补什么，防止和克服忙于事务、疏于学习，盲目自满、放松学习，缺乏钻劲、畏惧学习的倾向，知责思学、以学求进。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自宋代张孝祥《衡州新学记》，先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。意思是，先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。
【赏析】新时代呼唤新担当，新担当需要新本领。工作本领是履职尽责所需的综合素质和实际能力，是担当尽责、成就事业的重要内在支撑。“责重山岳，能者方可当之”。每名党员干部都应把增强工作本领视为事业所系、形势所迫、职责所需，当作自我完善、自我革新、自我提高的必答题，从中获得砥砺新担当、新作为的充足动力和底气。
42.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当
【例文】“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”一场疫情对世界格局产生了深刻影响，同时，对我国安全和发展也产生了深刻影响，我们面临的外部环境更加错综复杂、挑战更多。“国家大柄，莫重于兵。”当下，坚决维护国家主权、安全、发展利益，维护国家战略全局稳定，也需要我们化压力为动力，以奋斗和实干更加主动做好自己的事情，增强时不我待的紧迫感，焕发真打实备的精气神，把疫情对战斗力建设的影响降到最低，全面提高打赢能力，真正做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。（解放军报《奋斗创造历史实干成就未来》）
【典故】出自宋代叶梦鼎《盖苍乔木》，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。成阴幸有云礽护，刀斧何由得损伤？意思是，乔木高耸挺立倚傍着盖仓山，外面的风雨的洗礼都是自己接受承担。
【赏析】这场疫情防控斗争对国防和军队改革是一次实际检验，充分体现了改革成效，也坚定了我们坚决实现国防和军队建设2020年目标任务、坚定不移将改革进行到底、统筹抓好国防和军队改革各项工作的决心意志。然而，任何伟大事业的成功，无不与奋斗结伴、与实干同行。要把当下的蓝图变为现实，就必须不驰于空想、不骛于虚声，始终保持干事创业的奋斗姿态，以实干铺就成功的道路。
43.长恨春归无觅处，不知转入此中来
【例文】面对风险和挑战，发挥人的主观能动性最为关键。只要善于思考、善于发现，“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，无景之中便有新景；只要勇于开拓、勇于探索，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，无路之中也有新路。事实证明，正视危，不惧危，迎难而上，科学施策，善作善成，方能趋利避害、转危为机；畏惧危，回避危，固步自封，消极懈怠，只会坐失良机。（中国纪检监察报《掌握危与机的辩证法》）
【典故】出自唐代白居易《大林寺桃花》，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。意思是，常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
【赏析】突如其来的新冠肺炎疫情给我国发展带来前所未有的冲击。事实上，社会发展本身就是一个矛盾体，不可能总在一帆风顺中向前推进。出现危机并不可怕，最重要的是掌握危与机的辩证法，把危机转化为新机遇、新创造，在变局中开创新天地、创造新业绩。
44.知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行
【例文】“知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。”脱贫攻坚虽战无定法，帮扶方式方法也有千条万条，但“增加贫困群众收入”是首要一条。推进深度贫困地区脱贫攻坚，需要找准导致深度贫困的主要原因，采取有针对性的脱贫攻坚举措。产业扶贫尤其不能松、不能放，必须持之以恒、久久为功。（中国纪检监察报《扶贫需精耕细作》）
【典故】出自《黄帝内经·素问·标本病传论》，知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。意思是，疾病有“标”与“本”之分，知道了二者之间的关系，就能够正确治疗、不犯错误；如果不了解疾病的标本关系，就是胡乱诊治、盲目行事。
【赏析】产业扶贫是增强贫困地区造血功能、帮助群众就地就业的长远之计，也是实现脱贫、防止返贫的根本之策。越是收官之时，越要多一些脚下沾泥的实地调查研究，多听群众意见，少“拍脑袋”决策，因地制宜，草肥养牛羊、水好养鱼虾。在决战脱贫攻坚剩下的6个月时间里，还需咬紧牙关，一鼓作气，与贫困群众一道围绕农村产业做文章，精耕细作，让扶贫产业根深叶茂。
45.善除害者察其本，善理疾者绝其源
【例文】“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。上级调研“走马观花”，下面便热衷于“造盆景”；不切实际压任务，下面就会疲于应付。牵牛要牵牛鼻子，解决沉疴陋习需要标本兼治、久久为功。要加强源头治理，发挥专项整治和巡视巡察利剑作用，推进作风问题专项治理，通过精准有效的监督执纪问责，推动党委、政府及有关职能部门落实整改责任。要坚持长效常态，加强制度建设，构建起系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，填补制度漏洞，用制度刚性彻底铲除形式主义滋生土壤。（中国组织人事报《让形式主义没市场》）
【典故】出自唐代白居易《策林一·兴五福，销六极》，然臣窃闻善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之。意思是，善于消除祸患的人，总是先查找其根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病产生的源头。比喻解决问题要找到问题的症结，才能根治。
【赏析】深化拓展基层减负工作，进一步解决形式主义问题，是统筹推进疫情防控和经济社会发展工作的重要保障。决战决胜之际，必须从根子上破除形式主义顽疾，确保基层干部心无旁骛全身心投入各项事业中去。形式主义是利己主义、主观主义的外在表现，关键要从思想上去疴除弊。
46.国有贤良之士众，则国家之治厚
【例文】全面考察，精确用才。“国有贤良之士众，则国家之治厚”。对脱贫攻坚一线干部公平公正考察考核是最有效、最直接的激励。在考察过程中既要看平时的工作表现，更要看决战决胜关键时刻的作用发挥。通过对干部在发展村集体经济、人居环境整治等重大任务、专项工作中的表现进行分析研判，突出了解干部对重大问题的思考、对人民群众的感情等，大力选拔在脱贫攻坚中有信念、有思路、有激情、有办法的干部，激励和引导广大党员干部冲锋在第一线、战斗在最前沿。（青海日报《让战贫“千里马”脱颖而出》）
【典故】出自《墨子·尚贤上》，国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。意思是，国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实;贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。
【赏析】脱贫攻坚，关键在人，关键在干部队伍。要重视在脱贫攻坚一线考察、识别干部。今年是脱贫攻坚的决战决胜、全面收官之年，各级党组织要切实发挥好“伯乐”作用，在“赛马场”上把党和人民事业发展需要的“千里马”精准选出来、用起来，集中优势兵力祛贫疾、拔穷根，打赢脱贫攻坚战。
47.处大事贵乎明而能断
【例文】“处大事贵乎明而能断。”在危机中育新机，于变局中开新局，推动高质量发展是根本要求，不迷失方向，莫自乱方寸。（南方日报《坚持不懈推动高质量发展》）
【典故】出自明代薛瑄《从政录》，处大事贵乎明而能断，不明固无以知事之当断，然明而不断,亦不免于后艰矣。意思是，处理重要的大事情必须了解事情真相才能下结论,对事情的起因不明了不能了解具体情况而妄下论断。
【赏析】近日，习近平总书记在宁夏考察时指出，“要坚持不懈推动高质量发展，加快转变经济发展方式，加快产业转型升级，加快新旧动能转换，推动经济发展实现量的合理增长和质的稳步提升。”受新冠肺炎疫情影响，今年全球经济形势不容乐观，我国经济也面临较大下行压力。压力之下，更要保持清醒头脑，坚定信心决心，不被困难吓倒，不为形势所惑，一定要坚定不移走高质量发展之路，发挥创新驱动作用，推动产业向高端化、绿色化、智能化、融合化方向发展。
48.行路难，行路难，多歧路，今安在？
【例文】“行路难，行路难，多歧路，今安在？”今年脱贫攻坚要全面收官，小康社会要全面建成，国防和军队建设要基本实现机械化，信息化建设要取得重大进展，战略能力要有大的提升。任务本来就艰巨，加之疫情影响，如同船到中流、人到半山，摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，每前进一步都愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可。志不求易、事不避难，朝乾夕惕、夙兴夜寐，“当前的难关一定能闯过，中国的发展必将充满希望”。（解放军报《志不求易者成事不避难者进》）
【典故】出自唐代李白《行路难》，行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意思是，人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
【赏析】当前和今后一个时期，我国发展面临风险挑战前所未有。无论是推进改革强军，还是抓好练兵备战；无论是完成大项任务，还是化解各种矛盾，都更加需要闯关夺隘的勇气、笃定前行的毅力、雷厉风行的作风，事不避难、义不逃责，踏平坎坷成大道，斗罢艰险再出发。
49.从来经国者，宁不念樵渔
【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）
【典故】出自明代谢榛《送樊侍御文叙之今陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓呢？
【赏析】在今年的全国“两会”上，习近平总书记讲到插队时的经历，谈起对群众的生活点滴依然记忆犹新，讲起来声情并茂、如数家珍，从“希望不再要饭，能吃饱肚子”，到“能吃上纯高粱米、玉米面”；从“想吃细粮就吃细粮，还能经常吃肉”，到“干活挑着金扁担”，生动展现了人民领袖坚定的人民立场、真挚的人民情怀，充分彰显了我们党永远不变的为民初心。行程万里，初心如磐。无论发展到哪个阶段，只要我们紧紧依靠人民，牢牢植根人民，一切为了人民，始终同人民想在一起、干在一起，就一定能够创造更加美好的生活、奔向更加灿烂的明天。
50.工贵其久，业贵其专
【例文】练就“金刚钻”，在干事创业中精于业专于业。“工贵其久，业贵其专”。古有“书圣”王羲之为练字将一池水洗成黑色，写出被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》；今有“中国核潜艇之父”黄旭华用算盘、计算尺、秤等最“土”的工具解决最尖端的技术难题。（中国组织人事报《厚实担当的“铁肩膀”》）
【典故】出自宋代陈亮《耘斋铭》，工贵其久，业贵其专。意思是，做事贵在持之以恒，对事业贵在用心专一。
【赏析】专业能力是担当干事的基础。面对国际形势复杂变局、面对改革发展稳定各项繁重任务、面对人民群众对美好生活的向往，广大党员干部要立足本职、专注主业，静下心来学、沉下心来练，在学习中提高才干，在实践中历练本领，不断提升自己的专业化能力，练就精业专业的“金刚钻”。
51.三人行必有我师焉
【例文】要处处涵养自己的品德，有“三人行必有我师焉”的心态，躬下身子、放下架子，在比学赶超中提高自我、淬炼党性；要事事摆正自己的位置，有“在其位、谋其政”的状态，夙夜在公，为民尽责，爱民如子，在实干实为中检验宗旨意识。莫要一门心思做“老爷”，自私自利、自高自大，漠视群众利益，把“鱼水关系”异化为“油水关系”。（中国组织人事报《常照人民这面镜子》）
【典故】出自于《论语·述而》，子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是，孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
【赏析】习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时强调，“人民至上、生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价”，深刻彰显了我们党以人民为中心的发展思想。人民是我们党执政的最大底气。我们党来自于人民，为人民而生，因人民而兴，必须始终坚持以人民为中心，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。领导干部要时刻照一照人民这面镜子，检视自我、修正自我、提高自我，把人民装进心里，把责任扛在肩上，把行动落到实处。
52.不谋全局者，不足谋一域
【例文】“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”面对变化，如果应对有方、化解有术，“失之东隅”后也能“收之桑榆”；如果善于乘势而上、顺势而为，“山重水复”后也能“柳暗花明”。化危为机的本领不是与生俱来的，而是在困难、险境甚至绝境中摔打磨练出来的。要在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，通过反复实践，逐渐提升对势态的规律性认识和把握能力，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。（中国组织人事报《提高化危为机的本领》）
【典故】出自清代陈澹然《寤言二·迁都建藩议》，不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。意思是，从全局的角度考虑问题，即使治理好一方地区，也是微不足道的。不能制定长久的国家政策，一时的聪明也是微不足道的。
【赏析】习近平总书记强调，要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前经济形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。当前，我们正面临百年未有之大变局，组工干部当有“春江水暖鸭先知”的敏锐，在复杂多变的国际国内环境中善感水温、知水情、顺水势，不断提高驾驭风险化危为机的本领。
53.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【例文】吃苦耐劳，永葆马不停蹄的毅力。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”蒙古马之所以跑得远源于耐力惊人。当前，我们取得了疫情防控阻击战的重大战略成果，但“鞍马犹未歇，战鼓又催征”，党员干部要坚决摒弃歇歇脚、松口气的思想，永葆艰苦奋斗的政治本色，不怕疲劳、连续作战，让“在路上”始终成为常态。（中国组织人事报《弘扬“蒙古马精神”》）
【典故】出自荀子《劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是，以千里马的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。比喻作学问应该持之以恒。
【赏析】习近平总书记在参加全国两会内蒙古代表团审议时强调，要大力弘扬“蒙古马精神”。“蒙古马精神”实质是一种吃苦耐劳、一往无前、不达目的绝不罢休的精神品质，在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务的关键时刻，广大党员干部要积极进取、奋发有为，做“蒙古马精神”的真正实践者。
54.胜非其难也，持之者其难也
【例文】“胜非其难也，持之者其难也”。脱贫攻坚任务能否完成，关键在人，关键在干部队伍作风。在决战决胜的紧要关头，必须把脱贫攻坚作为一项极为严肃、极为重大的政治任务来抓，进一步压实主体责任，发挥领导干部的“关键少数”作用，聚焦“两不愁三保障”脱贫攻坚目标，不断拿出硬措施和超常规举措，把本领域多种资源、各方力量向脱贫攻坚主战场聚集，打出金融、项目、人才和科技相互支撑的“组合拳”，因地制宜发展扶贫产业项目，确保守土有责、守土担责、守土尽责。（中国组织人事报《让扶贫之树根深叶茂》）
【典故】出自西汉淮南王刘安主持撰写的《淮南子·道应训》，胜非其难也，持之者其难也。贤主以此持胜，故其福及后世。意思是，取得胜利并不难，保持胜利却很难。贤明的君主因知道这个道理而保持胜利，所以，其所创造的胜利果实能传给后代。
【赏析】习近平总书记在山西考察时指出，“乡亲们脱贫后，我最关心的是如何巩固脱贫、防止返贫，确保乡亲们持续增收致富”。脱贫攻坚已经到了决战决胜的关键时刻，要扎牢脱贫的根基，修好扶贫之树的主干和枝叶，给予充足水分和营养，让扶贫之树根深叶茂。
55.志行万里者，不中道而辍足
【例文】志行万里者，不中道而辍足。落实我军建设发展“十三五”规划是一项宏大工程，任务艰巨繁重、工作千头万绪。全军要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲，进一步加强统筹协调，加强重点突破，加强责任落实，以钉钉子的精神清“淤点”、通“堵点”、解“难点”。（解放军报《集中力量打好规划落实攻坚战》）
【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴书·陆逊传》，志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。意思是，立志行万里的人，不会中途停步；想要统一天下的人，不会对小事耿耿于怀而危害大事。
【赏析】习近平总书记在出席十三届全国人大三次会议解放军和武警部队代表团全体会议时指出，“今年是我军建设发展‘十三五’规划收官之年，要采取超常措施，克服疫情影响，集中力量打好规划落实攻坚战，力保重大任务完成、战略能力有大的提升。”总书记的重要讲话，从实现中国梦强军梦的高度，发出了打好我军建设规划落实攻坚战的动员令、任务书，必将进一步汇聚起全军官兵狠抓规划落实、开创强军事业新局面的磅礴力量。
56.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止
【例文】古人云，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”。对党员干部特别是领导干部而言，“怕”源于对初心的坚守，对权力的敬畏。谷文昌二女儿结婚，想让父亲批点木材做家具。谷文昌严词拒绝：“我管林业，如果我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯小错误，下面就会犯大错误。”（解放军报《谷文昌的“怕”与“不怕”》）
【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处，但不会出现大的过失。
【赏析】“政声人去后，民意闲谈中”。党员干部都应对照谷文昌这面镜子，把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，在“怕”与“不怕”中找到立身做人的根本，立起干事创业的担当。
57.心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得
【例文】“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。”以百姓心为心，把群众福祉置于职务待遇之前，把责任使命放在荣辱得失之上，乃是共产党人应有的精气神。（人民日报《正确对待功过得失》）
【典故】出自老一辈无产阶级革命家胡耀邦同志参观河南南阳武侯祠时改写的一副对联，心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。意思是，如果一心想着为人民办事，也就不会在意所办之事是大事小事；利益最终的归属是天下，又何必在意争到的多还是少呢。
【赏析】推功揽过可谓老一辈革命家的优良作风。评判功过是非，群众的眼睛是雪亮的。追求工作实绩、淡化个人名利，不争功、敢担责，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，做一名合格的党员干部，才能真正赢得认可、赢得民心。
58.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之
【例文】今年全国两会上，这样的场景让人感动：人民大会堂里，全体与会人员肃立默哀，向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。”只要我们始终坚持人民至上的价值理念，践行服务人民的铮铮誓言，就一定能与亿万人民一起，创造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日报《坚持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人莫不欲利而恶害,是故与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。
【赏析】在参加内蒙古代表团审议时，习近平总书记深刻指出“中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇”。习近平总书记的重要讲话，深刻阐明了坚持以人民为中心的发展思想的精神实质、丰富内涵、实践要求，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和坚持人民主体地位、坚持立党为公执政为民的执政理念，彰显了人民领袖坚定的人民立场、真挚的为民情怀。
59.足国之道，节用裕民
【例文】把“过紧日子”内化于心，首先要牢固树立“过紧日子”的思想，在“过紧日子”中彰显为民情怀：“足国之道，节用裕民。”“过紧日子”不是紧民生，而是把钱花在刀刃上。这就必须要在质和量上下功夫，把更多真金白银投入到高质量发展和民生事业上来，用有限的财力和资源解决老百姓最关切的事，把政府精打细算的“过紧日子”变成人民群众实实在在的好日子；在“过紧日子”中诠释忠诚干净担当。（人民日报《扎牢“过紧日子”的制度篱笆》）
【典故】出自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径，节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。
【赏析】今年的《政府工作报告》强调：“各级政府必须真正过紧日子。”这既是承诺，更是对全体党员干部发出的动员令。党员干部要把“过紧日子”的思想融入日常工作中，把对党忠诚转化为推动发展的精神动力，把干净干事转化为为官从政的内在修养，把担当作为转化为履职尽责的实际行动，涵养做人的底气、为官的正气、办事的硬气，营造风清气正、崇尚节俭的良好风尚，在“过紧日子”中体现作风转变。
60.治国有常，而利民为本
【例文】“治国有常，而利民为本。”越是面临困难，越要把人民群众安危冷暖放在心上。今年全国两会着眼特殊时期的国计民生，对民生工作作出一系列新部署。从决战脱贫攻坚到稳就业保民生，从提高基本医疗服务水平到推动教育公平发展和质量提升……一系列决策部署回应社会关切，聚焦民生痛点难点，体现了以人民为中心的发展思想，诠释了我们党紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民的执政理念。（新华每日电讯《以保障改善民生暖民心聚民力》）
【典故】出自西汉刘安《淮南子·汜论训》，治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。意思是，解释：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
【赏析】民生连着民心，民心凝聚民力。扎实做好民生工作，各级干部要把人民群众利益放在第一位，站在群众立场想问题办事情。一事当前，多想想群众的难处，多问问自身工作还有哪些需要改进之处。困难时期，各地各部门和各级干部更应过“紧日子”，把资金和资源用到推动发展、改善民生的“刀刃”上，用富有成效的工作换来群众的“好日子”，用干部“辛苦指数”换来群众的“幸福指数”。
61.筚路蓝缕，以启山林
【例文】楚人“筚路蓝缕，以启山林”，才能“不鸣则已，一鸣惊人”。各级领导干部要带头做“开山斧”，敢接最烫手的山芋、碰最硬的钉子、攻最难攻的碉堡，把科学精准防控和加快湖北重振抓实抓细抓落地。（人民日报《越是大考越要担当》）
【典故】出自《左传·宣公·宣公十二年》，昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。意思是，驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
【赏析】为民造福是我们最重要的政绩，也是我们工作最终的评价标准。无论什么时候，我们都要牢记初心使命，坚持人民至上，多做打基础、利长远、惠民生的实事。当前和今后一段时期，我们要慎终如始、再接再厉，在严格落实常态化疫情防控措施的前提下，加快推动经济运行回归常态、公众生活恢复正常。
62.辨方位而正则
【例文】党的十八大以来，习主席多次从历史和现实、理论和实践、国内和国际等多个维度，阐明事业发展的“经纬”，并提出“进入新时代”的历史方位。“辨方位而正则。”知道所处位置和前进方向，既是保持头脑清醒、增强战略定力的前提，也是保证发展路径、举措与实际相符合的关键。（解放军报《用好“望远镜”和“显微镜”》）
【典故】出自东汉张衡《东京赋》，辨方位而正则，五精帅而来摧。意思是，辨明方位就会走对方向。
【赏析】无论是国防科技创新，还是提升练兵质效；无论是加快战场建设，还是优化规模结构，只有各个领域都往前沿走、向一流去，人民军队才能实现“引领时代”，赢得比较优势和竞争主动。否则，就会在骄傲自满、固步自封中落于下风，在犹豫不决、徘徊彷徨中迟滞脚步。
63.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔
【例文】“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”中国对非医疗援助由来已久，是中非合作的重要领域。在过去70年中，中国派往非洲的医疗队为两亿多人次非洲人民提供了医疗服务。2014年西非发生埃博拉疫情，中国第一个派出医疗队赴当地帮助抗击疫情。近年来，中非公共卫生合作不断走深走实，惠及越来越多的非洲人民。（新华每日电讯《团结合作是抗击疫情最有力武器》）
【典故】出自唐工韩愈《答李翊书》，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。意思是，树根扎实，果实才能结得好，动物体内的油水足，它的皮肤才会有光泽。
【赏析】习近平总书记在北京主持中非团结抗疫特别峰会时，回顾中非合作抗疫来之不易的成果，提出四个“坚定不移”的重要主张，展现中非“团结抗疫、共克时艰”的坚定决心，指明疫情形势下中非抗疫及务实合作的前行路径，为国际社会团结协作早日战胜疫情注入强大正能量。中非召开团结抗疫特别峰会，就是用实际行动践行承诺，向世界释放了中非团结协作的强烈信号。在抗击疫情的合作中命运与共，在共同发展道路上携手前行，中非必将为人类的和平发展事业作出新的更大贡献。
64.治天下，莫不以教化为大务
【例文】“治天下，莫不以教化为大务”。马克思主义政党的先进性，首先体现为思想理论上的先进性。注重思想建党、理论强党，是我们党的鲜明特色和光荣传统。党中央清醒认识到，科学理论是正确行动的先导，理想信念是共产党人的政治灵魂，精神上“缺钙”是一切思想滑坡的根源。（人民日报《坚持以科学理论引领全党理想信念》）
【典故】出自汉代董仲舒《举贤良对策》，古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑.渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。意思是，古代的帝王……治理国家，无不把教育作为头等大事来办。在国家设立大学进行教育，在城镇设立学校来进行教化，用仁诱导百姓，用义勉励百姓，用礼限制百姓，所以那时的刑罚很轻可是并没有违犯法令的，这是因为推行教化而带来了良好的风情民俗的缘故。
【赏析】理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是党和国家必须长期坚持的指导思想。党的十八大以来，我们坚持思想建党和制度治党同向发力，组织引导广大党员、干部学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，掌握运用改造主观世界和客观世界的强大思想武器。党内存在的种种问题，根本原因在于理想信念动摇、初心信仰迷失，管党治党必须从固本培元、凝神聚魂抓起。
65.含德之厚，比于赤子
【例文】含德之厚，比于赤子。一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。（人民日报《始终做到初心如磐使命在肩》）
【典故】出自老子《道德经》第五十五章，含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。意思是本含本德之厚，好比初生的婴儿。有毒的蛇虫不螫咬，猛兽不扑捉，凶鸟不搏爪。
【赏析】不忘初心，方得始终。党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们党永远坚守，砥砺着我们党坚毅前行。我们党作为百年大党，要始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，就必须把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员、干部的终身课题，让初心和使命在广大党员、干部内心深处铸牢、在思想深处扎根。
66.政者，正也。子帅以正，孰敢不正
【例文】“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”党和国家各级机关地位重要，肩负的责任重大，机关党的建设具有特殊重要性，对其他领域党建起着表率和风向标作用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视机关党的建设，作出一系列重要部署，推动机关党的建设取得显著成效。（人民日报《推动机关党的建设始终走在前、作表率》）
【典故】出自《论语·颜渊第十二》，政者，正也。子帅以正，孰敢不正。意思是，所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？
【赏析】深化全面从严治党、进行自我革命，必须从党和国家机关严起、从机关党的建设抓起，全面提高机关党的建设质量，在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率，在始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致上作表率，在坚决贯彻落实党中央各项决策部署上作表率，建设让党中央放心、让人民群众满意的模范机关。
67.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
【例文】“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”坚持以科学理论引领全党理想信念，让真理武装我们的头脑，让真理指引我们的理想，让真理坚定我们的信仰，我们就能用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。（人民日报《坚持以科学理论引领全党理想信念》）
【典故】出自《吕氏春秋·诚廉》，石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。意思是，石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。
【赏析】理论上坚定清醒是思想政治上坚定清醒的前提，科学理论是理想信念坚定的基础。只有坚持思想建党、理论强党，坚持用科学理论武装广大党员、干部的头脑，才能使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、强大的战斗力。要建立不忘初心、牢记使命的制度，持之以恒用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民、指导工作，推进学习教育制度化常态化，不断坚定同心共筑中国梦的理想信念。
68.恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心
【例文】“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心。”香港、澳门与祖国内地的命运始终紧密相连。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要香港、澳门与祖国内地坚持优势互补、共同发展，需要港澳同胞与内地人民守望相助、携手共进。（人民日报《中华民族伟大复兴的前进步伐势不可挡》）
【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》，恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。意思是，施惠于人、德义相交的，叫做知己；肝胆相照、心心相印的，叫做知心；志同道合、意气相投的，叫做知音。
【赏析】党的十九大将“坚持‘一国两制’和推进祖国统一”确定为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一；党的十九届四中全会将“坚持‘一国两制’，保持香港、澳门长期繁荣稳定，促进祖国和平统一”概括为我国国家制度和国家治理体系的显著优势之一。确保“一国两制”方针不会变、不动摇，确保“一国两制”实践不变形、不走样，就能更好发挥“一国两制”的制度优势，也必将凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大合力。
69.任重而道远者，不择地而息
【例文】“任重而道远者，不择地而息。”越是面对成绩，越是要奋发进取。澳门回归祖国20年的实践证明，只要路子对、政策好、身段灵、人心齐，就能在“一国两制”实践中发挥独特作用。我们既要从澳门发展取得的进步和成就中坚定信心、增添力量，又要清醒看到澳门内外环境发生的新变化，善于统筹谋划、群策群力、乘势而上。（人民日报《推动澳门各项建设事业跃上新台阶》）
【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷一，怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。意思是，身负重担而路途遥远的人，并不选地方而安身。比喻有远大抱负的人要经历长期奋斗，坚忍不拔，不会在功业未竟之时选择安逸的生活。
【赏析】“一国两制”事业任重道远。在新的历史起点上，推动澳门特别行政区各项建设事业跃上新台阶，就要将“一国两制”的制度优势转化为实际的治理效能。“坚持与时俱进，进一步提升特别行政区治理水平”“坚持开拓创新，进一步推动经济持续健康发展”“坚持以人为本，进一步保障和改善民生”“坚持包容共济，进一步促进社会和谐稳定”。
70.善将者，必以其身先之
【例文】善将者，必以其身先之。翻开多位共和国开国元勋的峥嵘历程，无论身居何位、身任何职，战斗员是他们人生履历上共有的身份标签。我们党领导人民军队创造了由小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的丰功伟绩，与老一辈无产阶级革命家敢于战斗、善于战斗是分不开的。（解放军报《时刻牢记战斗员身份》）
【典故】出自唐代武则天《臣轨》，古之善将者，必以其身先之，暑不张盖，寒不被衾。军并未达，将不言渴。意思是，古时善于带兵的将领，必定身先士卒。天热不张开伞盖遮阳，天冷不盖厚被御寒。军队没到有井的地方，将领不先说自己口渴。
【赏析】在强军兴军新征程上，领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务，都要勇于担当、攻坚克难，既当指挥员、又当战斗员，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志不渝谋胜战、为打赢。领导干部必须时刻保持战争随时可能来临的清醒意识，传承革命先辈的血性胆气，带头发扬一不怕苦、二不怕死的战斗精神，带领部队以实战为背景从难从严训练，瞄准强敌苦练打赢本领，确保部队召之即来、来之能战、战之必胜。
71.莫道桑榆晚，为霞尚满天
【例文】“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。广大离退休干部长期受党的教育，经历过各种斗争风浪考验，思想政治觉悟高，智慧经验丰富。在他们身上，生动体现了中国共产党人对理想信念的虔诚执着、对党和人民的无比忠诚、对红色基因的传承弘扬。（人民日报《老干部是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量》）
【典故】出自唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》，人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。意思是，不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
【赏析】习近平总书记指出，老干部是党执政兴国的重要资源，是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。广大老同志在探索建立和坚持完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的进程中，创造和积累了宝贵经验，要组织引导他们做制度自信的示范者、制度优势的宣讲者、制度完善的建言者、制度执行的监督者和社会治理的参与者，推动把我国制度优势更好转化为国家治理效能。
72.理者，物之固然，事之所以然也
【例文】“理者，物之固然，事之所以然也。”新发展理念是以习近平同志为核心的党中央在深刻总结国内外发展经验教训、深刻分析国内外发展大势基础上形成的，集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化。自党的十八届五中全会提出并实施以来，全党全国坚持贯彻新发展理念，转变发展方式，实现了发展质量和效益不断提升。（人民日报《坚定不移贯彻新发展理念》）
【典故】出自明末清初王夫之《张子正蒙注·至当》，理者,物之固然,事之所以然也。显著于天下，循而得之，非若异端孤守一己之微明，离理气以为道德。故曰“易简之善配至德”。意思是，理与固然密切相关，使其具有本然、自然、固有规律之意．事情必然要发生，这是其内在本然决定的，即规律具有客观性。
【赏析】实践充分证明，坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，是关系我国发展全局的一场深刻变革。新时代推动经济社会发展，必须坚定不移贯彻新发展理念，推动高质量发展。能否坚持贯彻新发展理念是检验各级领导干部是否增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的一个重要尺度。各级领导干部特别是主要领导干部必须想明白、弄清楚、做到位。
73.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣
【例文】国外一名军事理论家曾撰文指出：“中国共产党所领导的军队能战胜各种难以想象的苦难，一个非常重要的原因是他们像对待凶残的敌人一样对待困难。”人品如何看朋友，能力高低看敌手。“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”知难而进、迎难而上，勇挑重担、奋斗不止，把困难当作磨刀石，把干劲当作催征鼓，我们才能在战胜难题中成为练兵备战的高手。（解放军报《把难题当敌人去战胜》）
【典故】出自东晋葛洪《抱朴子·广譬》，登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。意思是，登山不因为艰难险阻而停止，就一定会到达峻岭。积善不因为自己穷困潦倒而埋怨，就一定会使自己的美誉长久。
【赏析】无数事实告诉我们，把难题当敌人去战胜，难题就会成为铺路石、垫脚石。反之，难题就会成为绊脚石，甚至灭顶石。难题里隐藏着发展机会。只要在思想和能力上主动与时代发展、部队建设对表，把顶层设计与基层探索对接，善于用改革创新的思路和办法解决新情况新问题，就能磨砺攻坚克难的本领，在看似“山重水复疑无路”中，迎来“柳暗花明又一村”。
74.言者谆谆，听者藐藐
【例文】在理论灌输中注重启发性教育，是一种态度上的尊重，更容易拉近和官兵之间的距离；是一种情理上的交融，更容易打动官兵的心灵。为什么有的教育者讲得口干舌燥，结果却是“言者谆谆，听者藐藐”？原因就在于习惯“我讲你听，我打你通”的陈旧思维和做法，不注意调动官兵的主观能动性和内在积极性。（解放军报《好箭射到靶子上教育做到心坎上》）
【典故】出自《诗经·大雅·抑》，诲尔谆谆，听我藐藐。意思是，说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
【赏析】军队思想政治教育的根本任务，是对官兵进行科学理论灌输和正确思想引导，用真理说服人、感召人、武装人。对部队来说，党的创新理论好比强军兴军的好箭，当这支好箭射到了每一名官兵这个靶子上，就能增强科学理论武装的实效性、说服力、感召力，进一步激发官兵投身强军事业的强大动力。
75.欲粟者务时，欲治者因势
【例文】“欲粟者务时，欲治者因势。”牢牢把握世界多极化、经济全球化大势，不断为推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体作出贡献，我们就一定能共同创造更加繁荣美好的世界。（人民日报《大江大河奔腾向前的势头谁也阻挡不了》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论》，欲粟者务时，欲治者因势。意思是，要想得到粮食的人，就一定要遵守农时；想治理好国家的人，必须适应时代大势。
【赏析】今天，快速发展的中国给世界各国带来了巨大发展机遇，已经成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。顺应历史大势，中国将坚定不移走和平发展道路，奉行互利共赢开放战略，继续为开放型世界经济发展增添动力，同世界各国人民一道，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让经济全球化更好造福世界各国人民。
76.小惑易方，大惑易性
【例文】“小惑易方，大惑易性。”一个人思想的纯洁性并不会随着时间推移而自然保持下去，也不会随着党龄增长和职务提升而自然提高。在一定意义上说，违纪违法何尝不是一场情不自禁的沦陷？这是因为，当一个人被欲望支配时，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不缁，也往往无法预估到自己会有怎样的行动，以至于最终敌不过欲望的诱惑，弯曲了人生的脊梁。（解放军报《“欲”不管好恐成“狱”》）
【典故】出自《庄子·骈拇》，庄子曰：“夫小惑易方，大惑易性。”意思是，庄子说：“小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。”
【赏析】不好的欲望好比思想病毒，不加管控，最终会因“欲”入狱。一个人要不犯错误、少犯错误，就要像管理健康一样管理好自己的欲望。只有经常进行思想政治体检，同党中央要求“对标”，拿党章党规“扫描”，用职责使命“透视”，同先辈先烈、先进典型“对照”，才能在不断检视、剖析、反思中去杂质、除病毒、防污染。
77.师克在和，不在众
【例文】集体有温度，部队才有战斗力。“师克在和，不在众。”回顾历史不难发现，我军之所以能历经艰难困苦而战斗力不减、凝聚力更强，除了有坚定的信仰支撑，战友间甘苦与共、生死与共的革命情谊也是重要原因。长征途中，为节省粮食衣物，把生的希望留给战友，炊事班长活活饿死、军需处长被冻死……战友是战场上要把后背交给对方的人，平时亲如兄弟，战时才能生死相依。（解放军报《建设有温度的战斗集体》）
【典故】语出《左传．桓公十一年》，郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。成师以出，又何济焉？”意思是，军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。
【赏析】困难挑战和风险压力面前，只有战友间相互关心关怀、打气鼓劲，才能彼此温暖、精神振奋，形成同心操舟、携手共进的强大合力。要坚持用急难险重任务为实践载体，在苦与累、血与火、生与死的考验中培养团队精神、协作意识、友爱情怀和牺牲精神，引导广大官兵在完成任务中熔铸患难与共、团结友爱的战友真情。
78.禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣
【例文】“禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣。”抓建基层，客观条件成熟十分重要。激进冒进、过头过火，都会催生形式主义。实际生活中，少数单位“米刚下锅就催熟、树刚种下想摘果”的现象仍然存在。有的工作刚部署，就让基层上报经验做法；有的装备刚下发，就提出要马上形成战斗力。（解放军报《米刚下锅切莫催熟》）
【典故】出自清代魏源《默觚》，禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣；是故治之因者，政之熟者也；俗之庞者，化之熟者也；功之成者，虑之熟者也；名之归者，德之熟者也。政未熟而急求治，治必乱；化未熟而急变俗，俗必骇；虑未熟而急图功，功必阻；德未熟而急知名，名必辱。意思是，粮食未成熟，收获的人会丢弃；果食未成熟就装入盘中，吃的人会吐出来。比喻时机成熟的重要性。
【赏析】熟蒂落，功到自然成，这是一般规律。违背了这个规律，搞不切实际的“加速度”，看似出了一些成果，却可能是“苦果”，既不管用，又劳民伤财。机关在指导基层建设时，一项工作部署后，要留出“米蒸熟”的时间，这样的成果才会香甜可口，人人受用。党委机关只有遵循客观规律，坚持一切从实际出发，尊重基层的自主权，让基层有更多时间和精力抓落实、闯新路，才能创造新鲜经验，焕发生机活力。
79.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
【例文】成长的过程贵在秉持一颗恒心咬牙坚持。正所谓，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。然而现实中，有的人锻炼了两天感觉效果不大便选择放弃；有的人坚持读了几天书，便“三天打鱼，两天晒网”；还有的人工作积极性提高了没几天，感觉太累就打起了退堂鼓……这些半途而废的人注定得不到太多收获，难以获得成长。（解放军报《成长的过程不会太舒服》）
【典故】出自《荀子·劝学》，骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。意思是，不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
【赏析】习近平总书记指出，“干部成长无捷径可走，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。”成长蜕变的过程虽然是痛苦的，但就如“化茧成蝶”一样，只要咬牙坚持，熬过“瓶颈期”，就能迎来挥舞双翅、翩翩起舞的那一刻。对于青年官兵而言，要想在军营获得成长，在强军兴军征程中实现理想抱负，就应主动到艰苦环境中和军事斗争准备的第一线摔打磨练。
80.善弈者谋势，善治者谋全局
【例文】善弈者谋势，善治者谋全局。党的十九大之后，以习近平同志为核心的党中央进一步完善全国的发展战略布局，塑造区域协调发展新格局。黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带，是打赢脱贫攻坚战的重要区域。黄河流域生态保护和高质量发展，同京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展一样，是重大国家战略。（人民日报《推动黄河流域生态保护和高质量发展》）
【典故】出自孙子，善弈者谋势，不善弈者谋子。意思是，善于下棋的人，总是先要把握棋局发展的总体趋势；不善下棋者，只从局部着眼，计较于ー子时的得失，结果常常因小失大。
【赏析】“黄河宁，天下平”。新中国成立70年来，党领导人民开创了治黄事业新篇章，创造了黄河岁岁安澜的历史奇迹。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着眼于生态文明建设全局，明确了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路，黄河流域经济社会发展和百姓生活发生了很大的变化。实践证明，只有在中国共产党领导下，发挥社会主义制度优势，才能真正实现黄河治理从被动到主动的历史性转变。奋进新时代、筑梦新征程，加强黄河治理保护，推动黄河流域高质量发展，是亿万人民的共同愿望，是我们迈向高质量发展的必然要求。
81.守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也
【例文】时刻牢记战斗员的战位本职。“守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。”军人生来为战胜，备战打仗就如同农民种地、工人做工一样，是军人的天职。习主席指出，全军各级领导干部特别是高级干部要做备战打仗带头人。近年来，随着全军上下狠抓练兵备战，一大批矢志打赢、能谋善战的打仗型指挥员脱颖而出。但也要清醒看到，个别领导仍然存有备战打仗意识不牢固、打仗本领不过硬、落实备战不到位等问题。（解放军报《时刻牢记战斗员身份》）
【典故】语出明代戚继光《练兵议》，守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。乃今军书警报，将士忧惶，徒将流寄杂兵应敌。意思是，和平的时候不忘战斗，是将领的责任；平时加强训练，是士兵的分内之事。
【赏析】领导干部这一身份不仅是一个职位，更是一个战位；不仅要拿一支笔，更要握一杆枪。必须时刻牢记自己的战斗员身份，主动校正方向坐标，强化打仗意识，瞄着战斗力靶心，上紧谋战练战的思想发条，不断强化引而待发、真抓实备的危机感、紧迫感。
82.黄河落天走东海，万里写入胸怀间
【例文】“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。推动黄河流域生态保护和高质量发展，非一日之功。只要我们保持历史耐心和战略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当，既谋划长远，又干在当下，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，我们就一定能让黄河成为造福人民的幸福河。（人民日报《推动黄河流域生态保护和高质量发展》）
【典故】出处唐代李白《赠裴十四》，朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！意思是，黄河从天而下，直奔东海；咆哮万里，抒发情怀。
【赏析】黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带，是打赢脱贫攻坚战的重要区域。黄河流域生态保护和高质量发展，同京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展一样，是重大国家战略。奋进新时代、筑梦新征程，加强黄河治理保护，推动黄河流域高质量发展，是亿万人民的共同愿望，是我们迈向高质量发展的必然要求。
83.善战者，求之于势
【例文】“善战者，求之于势。”对大局和大势的准确把握，历来是我们赢得斗争的先决条件。对领导干部来说，要谋子之前先谋势、着眼全局看局部，同时决断和行动要又快又准，精准把握斗争进程、判断出招时机，找准靶心、一击即中。（人民日报《掌握斗争规律 讲求斗争方法》）
【典故】出自见《孙子兵法"势篇》，善战者，求之于势，不责于人；故能择人而任势。意思是，善于用兵打仗的人，总是努力寻求有利的态势，而不是对下属求全责备，并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势。
【赏析】斗争是有章法的，不是逞强好胜、争勇斗狠，而是要注重策略方法，讲求斗争艺术。抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面是斗争的重要方法。斗争要坚持有理有利有节，合理选择斗争方式、把握斗争火候，在原则问题上寸步不让，在策略问题上灵活机动。要根据形势需要，把握时、度、效，及时调整斗争策略。要团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，在斗争中争取团结，在斗争中谋求合作，在斗争中争取共赢。
84.天下之患，莫大于不知其然而然
【例文】“天下之患，莫大于不知其然而然。”自我革命是奔着问题去的，讳疾忌医是自我革命的天敌。针对“不忘初心、牢记使命”主题教育列出的突出问题，广大党员干部要以彻底的自我革命精神，自觉对标对表、认真检视反思，把问题找实、把根源挖深，明确努力方向和改进措施，真正把初心使命体现在干事创业上、落实到具体行动中。（经济日报《让自我革命精神在新时代发扬光大》）
【典故】出自宋代苏轼《策略第一》，天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待乱也。意思是，国家发生了变乱，还不知道是什么原因引起的，天下的祸患没有比这更大的了。不知国家变乱的原因，这是坐等变乱来临的行为。
【赏析】作为马克思主义政党，彻底的革命性、彻底的人民性和彻底的唯物主义态度，使中国共产党具有与生俱来的自我革命基因。这种基因经过长期斗争建设的实践，成为我们党最鲜明的品格、最大的优势。党的自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇和自满的想法。在新时代，以自我革命精神确保党始终同人民想在一起、干在一起，推动党领导人民进行伟大社会革命，我们党就一定能够永葆先进性和纯洁性、始终走在时代前列，也一定能够直面新的历史挑战、破解新的时代命题，引领“中国号”巨轮乘风破浪、行稳致远。
85.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
【例文】“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。检视反思突出问题，要针对工作短板、具体问题，联系本地区本部门本单位发生的重大事件、典型案件和信访积案，认真检视反思，共同查找问题，深刻剖析原因。（人民日报《通过检视问题找准差距》）
【典故】出自荀子《劝学》，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是，所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
【赏析】敢于直面问题、勇于修正错误是我们党的显著特点和优势。开展这次主题教育，就是要认真贯彻新时代党的建设总要求，奔着问题去，以刮骨疗伤的勇气、坚忍不拔的韧劲坚决予以整治，同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争，把我们党建设得更加坚强有力。
86.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑
【例文】要保持清正廉洁，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在思想上筑起一道抵御腐蚀的坚固堤坝。要自觉接受纪律和法律的约束，自觉接受组织监督、群众监督、舆论监督，习惯在监督和约束下工作、生活。（人民日报《做人民公仆 让人民满意》）
【典故】此语化用自《大佛顶首楞严经正脉疏卷四十》，此语化用了中国古代“慎微”和“节欲”两种思想。《坛经》中记载，印宗法师在广州法性寺讲经之际，“时有风吹幡动，一僧说：风动，一僧说：幡动，争论不休，慧能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。“心不动于微利之诱”就是讲，心不要被蝇头小利诱惑。“目不眩于五色之惑”出自于老子《道德经》第十二章，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，指不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走。
【赏析】立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，守住底线、不越红线、不碰高压线，这是共产党人应有的政治本色，也是为官从政必须涵养的政治品格。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。共产党人的“心学”，思深悟远、常学常新，需要的是一辈子的拂拭、打磨、精进。对于党员干部而言，廉洁自律这根弦永远不能松，否则就会“一次做让步，次次守不住”。
87.廉者，政之本也
【例文】“廉者，政之本也。”廉洁自律是为政的基石。打铁还需自身硬。一个党员干部只有自己练就金刚不坏之身，不搞特权、不谋私利、不徇私情，才能把腰板挺直，赢得群众的信赖。相反，挡不住诱惑、守不住底线，干事创业就难有底气，与群众的距离就会越来越远。（人民日报《保持政治本色，清正廉洁作表率》）
【典故】出自春秋晏子《晏子春秋·内篇杂下》，廉者，政之本也；让者，德之主也。廉之谓公正，让之谓保德，凡有血气者，皆有争心，怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。意思是，廉洁，是为政的根本；谦让，是美德的主体。廉洁也是公正，谦让是一种美德。凡是血气方刚的人，都有争胜之心，蓄积财货就会生出灾害，只有正义才可以长久保存自己。喜欢纷争的人，他的灾祸就会不断，谦让的人才不会失去福分。
【赏析】“清廉是福，贪欲是祸。”廉洁自律也是为政的底线。党员干部走上各自的岗位，大多是想干一番事业、实现自身价值。但如果在廉洁问题上翻了船，最终只会一失万无，谈何“为官一任，造福一方”？欲望的背后是陷阱，贪婪的尽头是毁灭，这是一笔再清楚不过的“廉洁账”。
88.求木之长者，必固其根本
【例文】“求木之长者，必固其根本”。加强党员教育管理，是党的建设基础性、根本性、经常性任务，是马克思主义政党的鲜明特征。我们党是一个拥有8900多万党员的大党，在整个党的组织体系中，党员是党的肌体的细胞，党的肌体是否健康，归根到底要看党员。（人民日报《奋力开创新时代党员教育管理工作新局面》）
【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？意思是，臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，也知道这是不可能的，何况像陛下这样明智的人呢？
【赏析】党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视党员队伍建设，推动各级党组织把全面从严治党的要求落实到党员教育管理工作全过程和各方面，全党上下重教育严管理的氛围日益浓厚。面对新形势新任务，我们党坚定不移进行伟大自我革命和伟大社会革命，必须把党员教育管理作为一项重要保障性工程来抓，着力激发党组织的生机活力，建设一支信念坚定、政治可靠、素质优良、纪律严明、作用突出的党员队伍，不断夯实党长期执政基础，更好实现党伟大执政使命。
89.往古者，所以知今也
【例文】“往古者，所以知今也”。从成立之日起，我们党就始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。回顾党的历史，为什么我们党在那么弱小的情况下能够逐步发展壮大起来，在腥风血雨中能够一次次绝境重生，在攻坚克难中能够不断从胜利走向胜利，根本原因就在于不管是处于顺境还是逆境，我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心和使命，义无反顾向着这个目标前进，从而赢得了人民衷心拥护和坚定支持。（人民日报《越是长期执政，越不能忘记党的初心使命》）
【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》，夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。意思是，明亮的镜子是用来照形体的；过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。
【赏析】千秋伟业，百年恰是风华正茂。我们党作为百年大党，如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力，如何永远得到人民拥护和支持，如何实现长期执政，是我们必须回答好、解决好的一个根本性问题。中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态，而是要牢记船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员、干部的终身课题。
90.法先自治以治人，先治近以及远
